中医三焦到底是指什么人体结构？

中医三焦到底是指什么人体结构？

三焦以心为动力核心，心包与三焦表里，上焦合肺合动脉系，中焦合脾胃合淋巴系。肝肾归属下焦合静系。动静淋巴只是命名不同。膜源当三焦门户，实则化源相当于微循环与淋巴接收机能。是细胞分子水平物质交换场所。是三焦超微结构。这些中医就可以用细胞分子水平，发挥中医脏象核心。化源失合影响脏府阴阳平衡。这样中医就可以应用现代仪器，现代指数应用于方剂治疗效果检则。找到可行线索。也叫三焦直辩。这样综合了历代各种三焦说，又应用现代血液淋巴循环，就将解剖生物生化内容描述在三焦当中。脑之神之府与神经体液相互影响。中西垂直发展又相互影响。三焦超微结构就囊括了全身各组织器官。而成孤之府。这样就将细胞说分子说归类应用于，中医脏象当中，从中应用生物生化对脏象核心发挥。脏府的实质脏器功能损害，影响脏象气血津液阴阳五行平衡。脏象阴阳平衡亦影响脏器功能。是相适应的。解决了三焦形态部位，行水行气功能，脏象脏器形态机能相适应。同时解决了中药药理应用问题。发挥中药药理与中药药性，四气五味升降浮沉，寒热温凉相适应。细胞分子水平脏象发挥问题。选自《中医唯象垂直论》三焦垂直辩。由于没人印证至今未发表。寻找支持帮助。中医唯象论包括，中医微循环说，中医与现代医学介入说，升化理论说，中医垂直论。

三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。《内经》首先提出三焦的名称，作为六腑之一，并叙述了三焦的部位和功能。由于《内经》对三焦的某些具体概念的论述不够明确，而且《难经》的二十五难和三十八难又提出了三焦“有名无形”之说，遂导致后世医家争论纷纭。争论的焦点是关于有无实质形态的问题。此外，近来有人根据三焦概念应用的广泛性，而提出“脏腑三焦”、“部位三焦”、“经脉三焦”、“辨证三焦”之说。 　　三焦与心包络有经脉相互络属，而构成表里关系。 　　三焦的生理功能主要是运行元气、水谷和水液。

三焦是中医争论最多的一个话题，自古就分成两派，一边认为三焦有名无实，一派认为三焦有名有实，千百年来争论不休。那么三焦到底存不存在呢？

任何一种功能的实现必然要依赖一定的物质基础，没有物质的功能，显然是不存在的。我们来看一下《黄帝内经》对于三焦功能的记载:三焦者，决渎之官，水道出焉。三焦的功能是什么，就像河道一样，约束着河流，河流便是从三焦流动，注入海口，人体的海便是膀胱，三焦的水流最终汇聚到膀胱，在阳气的作用下排出体外。

既然三焦有自己的功能，那么也必然有自己的物质形态。三焦是什么？三焦是人体除了五脏六腑之外的体腔通道，有胸腔，腹腔等，三焦不仅容纳五脏六腑，并且是水液代谢的通道。没有三焦的存在水液蒸化，便失去了场所。

经常看到有人说上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾，其实五脏六腑没有哪一个是属于三焦的，只是在位置上的界定，什么是上焦就是胸腔，中、下焦就是人体的腹腔。三焦就是体腔，这就是一个人体器官，可能不如心肝脾肺肾那么容易理解。

三焦是中医藏象学说中的一个特有的名词，横膈以上内脏器官为上焦包括心、肺；横膈以下至脐内器官为中焦包括，脾胃肝胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦包括肾大肠小肠膀胱等。

希望对您有帮助。

(191)所问涉及中医的人体经脉网络体系的问题，实际上，经脉网络的存在，是古今前人在同疾病的斗争中经反复实践、观察所总结出來的中医经脉网络体系。正是有了人体经脉网络的存在，它连同人体的神经网络、动脉网络和静脉网络构成人体固有的神经网络、动脉网络、经脉网络、静脉网络等四大网络在维护、维持着人体的生命健康，这四大网络的存在，是缺一不可的。

一一问及的三焦问题，依照中医理论，三焦经是人体内六腑中的最大的腑器经道组织，它被披挂在双上肢无名指经掌背、手腕、肘、肩等外侧正中线直上连于咽部、胃的上口部位为上焦，关联胃、脾部位为中焦，再下就是肝胆、肾膀胱经所处部位为下焦了。这″上中下″之焦被前人称做"三焦″，三焦经是人体气与湿血的通道，湿血的运行靠气的推动，故三焦经脉的不通，会引起体内脏腑经脉通道里气与湿血在其经脉通道的阻滞生炎，让人不舒服了，于是如心、肺之火郁结，胸闷难受了，经药食调理也没能解除症状时，施指力功夫按压疏通三焦经道上的外关穴(手腕关节外侧正中线上3寸处)和消乐穴(肘肩关节外侧连线的中点处)，这两个穴位经由轻至重地用劲按压至痛感缓解或消失后，郁结热湿所致的胸闷难受之感就可随两穴痛感的解除而得到解除了。难解的胸闷随即就消除了。这就是三焦经主气、湿血的通道疏通了，它所连接影响的体内脏腑表现的胸闷等症状不适也因气、湿血脉的通顺而畅行，中医的“通则不痛″理论也被体现出來了。咱们就是依据上述说的三焦经与体内脏腑关系相通关联的影响启示，用以针对多例胸闷友人的不适，施行指力功夫的调理，当将前述说的外关、消乐等穴位经按压，使痛感解除后，确实就有手到痛除，及时将三焦经脉通道不通所致的胸闷等不适给解除了。这表明，正是有了经脉网络的存在，只要感之体内有何部位不舒服了，早把体内不适部位与它相关联的脏腑经络走行通道的有痛感要穴之痛感给解除了，确实是有手到痛除的良好收效的。疏通三焦经上的外关等穴位于治疗体内相关脏腑的不适，实是有可喜如此的好收效的，同理，一旦发现其他经脉通道上的相关要穴也有痛感的，经施指力功夫按压疏通相关要穴后，它们所关联的体内脏腑的不适也同样会有被治愈的良好收效作用的，如按压心包经上的内关穴、和心经上的神门穴，这两个穴位经按压令痛感减轻或消失后，体内心脏的不适感受也会得到缓解减轻或消除了。如此按压经脉道上的不适痛感穴位之后，再施以对证宜用的医方治剂进行调理，这对体内脏腑病变的治疗是大有助促快速治愈的好处的。

一一以上是咱们言及三焦经脉相关病类的治疗，慾试想说的肤浅认识与看法，说不当的，请多批评，今说出供参考，谢谢“正义中医″友人您的信任与邀请！请多关照！(191)

三焦，是上、中、下三焦的总祢，是中医的特有名词。有脏腑三焦、部位三焦和辨证三焦之分，其概念也各有不同。

历代医家对三焦的形态和实质的认识不一，造成这种差异主要与医学流派有关。主要来说，存在两种观点：

一、脏腑三焦

此观点认为三焦为六腑之一，和其他脏腑一样是具有综合功能的器官，但它并不是一个独立的内脏组织，而是包含了人体胸、腹腔内有关脏腑组织部分功能的一个大腑。由于其与五脏无表里配合关系，是分布于胸腹腔的一个“大腑”，故有“孤腑”之称。

二、部位三焦

上焦部位从胃之上口至舌下，包括心肺两个脏嚣，中焦是从胃之上口至胃的下口，包括脾胃两个脏器，下焦是指从胃的下口至二阴，包括肝、肾、膀胱、大小肠等。但也有流派的认知为，脘腹部相当于中焦，膈以上为上焦，脐以下为下焦。

余者，还有辨证三焦。不过它是用三焦的名称作为辨证纲领，即热性病过程中三个病理阶段的证候类型，不属于藏象的范畴。

《伤寒论》中的三焦泛指消化道，上焦大致为上消化道，映射在上腹部，以十二指肠乳头为分界，主要内脏为胃，包括肝脾；中焦大致为中消化道，映射在中腹部，主要内脏为结肠和小肠；下焦大致为下消化道，映射在小腹部，主要内脏为直肠，包括膀胱和生殖系统。此外，《伤寒论》原文中的“胃”指的是以结肠特别是横结肠为主的整个消化系统。

《难经·三十一难》中说，【三焦者，水谷之道路，气之所终始也。】《本草纲目·卷三十六·枳》中说，【盖自飞门至魄门，皆肺主之，三焦相通，一气而已。】《难经》原有七冲门之说，自飞门始，历经户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门，赅括整个消化道之路径，主持纳入、腐化、排出的全过程，故又说三焦相通。

应该这么理解，提到三焦不能离开五脏六腑，否则就无法阐释三焦的功能。总的来说，三焦总司人的机体气化，有通行元气，运行水谷和疏通水道的功能。

1、上焦如雾，主纳，司呼吸，主血脉，将饮食物的精气输布于全身，以温养肌肤、筋骨，通调腠理；

2、中焦如沤，主化，腐热水食，并将饮食物质化为营血；

3、下焦如渎，主出，泌别清浊，并将糟粕以及代谢的水液排泄于外。

凡饮食物的受纳腐熟，水谷精微的化生敷布，水液的代谢，以及糟粕的排泄都与三焦的气化作用有关。三焦与三部分治的诸脏腑之间的辩证关系说，符合形式逻辑的类似分解方法。三焦实体与分治之部在生理、病理上互相关联、互相影响。

中医的三焦到底是指什么人体结构？

三焦经可以理周身之气，我们五脏六腑的首领。三焦其实就是指上焦（心，肺），中焦（脾，胃），下焦（肾，膀胱，大肠，小肠等）的合称，是我们的六腑之一，但却属于六腑里最大的腑，主要是有升降气机和通达我们身体水液的功能。三焦可以通行元气，运行水谷并且还可以运行水液。

三焦经其实在中医里面，主要是对应手臂外侧靠近无名指的那一条经络。在《黄帝内经》里认为，“少阳为枢“，那么就是说少阳经就是人体的枢纽。手少阳三焦经经络通畅，则我们的气血才能正常运行。

三焦在我们人体中也是十分重要的，它也是我们人体的“出气筒”，在三焦经按摩或者刮痧，可以有效地调整内分泌失调，对调节长期情志病极为有效，对各种头面部疾病，以及更年期综合症都有特效，像乳腺增生，内分泌失调等都可以常刮手臂的三焦经来解决。

在我们晚上九点开始是人体三焦经进行大调整到的时候，9-11点这段时间没有睡的话，就错过了祛湿的最佳时候了，其他时间睡是很难补回来的，所以这也是为什么中医提倡不要熬夜的原因之一。

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