若何理解邵雍的“先天学”？

召臃的学说既被称为先天学，天然其次要的精神在论述先天世界的生成改变。但现实的人类活动无疑又是在后天，所以他也要对此有所阐发。一般地说，召陳认为天然的物量存在为先天，物量的活动则为后天。召擁用他的先天后天说来阐明宇宙的生成演化，同时也阐明人类社会。邵雍认为，皇、帝、王、伯那四个阶段，别离是以道、德、功、力为特征的，人的主看性活动越来越强烈，背离天然形态也就越来越远。所以从道德评判上说，便^^不如一ft汗青是退化的，邵雍的汗青退化论对墨熹的汗青理论有重要的影响。