打坐时，如何让心静下来？

打坐时，如何让心静下来？

佛家有三门功课，即戒丶定丶慧，修戒定慧的行者能够使三种根本一烦恼一一贪丶瞋丶痴愈来愈轻，随着功夫的增长，智慧逐步有所提升。从而使行者逐渐从烦恼痛苦的世俗中得以解脱。三学的次弟是戒定慧。而有很多在家的行者偏理想化，贪恋禅定功夫。一开始就想坐下来修禅定。结果是一上坐就心猿意马，注意力很难集中起来。虽然打坐能念心静下来方法很多，但具体实践中却往往收效甚微。往往是不坐时心还感觉较清净，一但坐下来却想入非非。思绪象拧开的水龙头，此起彼伏，川流不息，永不停息。

纠其原因，其实是人们心太急了，好高鹜远，急于求成。学佛的次弟是戒定慧。第一步是先学戒，受戒，持戒。使戒成为自性流露，行住坐卧，待人接物，心系戒中。直至不守戒也在戒中，不持戒也能不犯戒。当戒行深厚，自有戒德护体。能令心不乱，曰能降伏自已的心。南传佛教论藏称为戒清净。只有戒行清净后，才能转入心清静的修持，亦即转入禅修。北传大乘佛法有六波罗密的修持方法，即用六种方法使众生从贪瞋痴的烦恼苦海中解脱出来，乘上六度般若法船，直至智慧与解脱的彼岸。这六波罗密是:布施/持戒/忍辱/精进/禅定/般若。亦即在布施/持戒/忍辱/精进，四波罗密修持卓有成效后，转入禅定修持定可事半功倍。

禅修的方法有很多，象禅宗的参话头，天台宗的小止观，摩诃止观。净宗的十六观们，专持阿弥陀佛名号的念佛法门，等等等等。一般都要有过来人指导，言传身教，方可有成。象南传论藏更是有四十种业处(业处即心所工作的地方)。有十遍:红遍，黄遍，蓝遍，白遍，地遍，水遍，火遍，风遍，光明遍，限定虚空遍。十不尽观:肿胀相，清瘀相，脓烂相，断坏相，斩折离散相，残食相，散乱相，血涂相，虫聚相，骨骸相。十随念:佛随念，法随念，僧随念，天随念，戒随念，施随念，呼吸随念，身至念，死随念，寂止随念。四梵住:慈无量，悲无量，喜无量，舍无量。四无色住:识无边处住，空无边处住，无有所处住，非想非非想处住冰。一观即界分别观，一想即厌食想。

禅修中最常用的方法首推观呼吸法。观呼吸初学者使用的是数息法。具体方法是，择一僻静之处以某一种姿势坐下来。坐的姿势有最简单的是坐在椅上，两手托于膝盖上，或结三昧印亦可。其它坐姿还有散盘/单盘/双盘(即结跏跌坐)。坐好后结三昧印。然后深呼吸三次，吸气时闭口用鼻子吸气，呼气时，张嘴呼气。吸气时意念中观想把最清新，最纯洁的空气及宇宙能量纳入体中，呼气时意念观想，把体内所有污浊不尽的东西尽皆排出去。如是次弟三次后便可转入数息法禅修了。

具体操作方法是，令意念注于鼻尖及人中稍尖处。吸气时感觉我在吸气，感觉到有凉气从鼻孔进入，心中默念入。呼气时感觉到我在呼气，鼻孔及人中处皆能感觉有热流通过，心中默念出。如一吸一呼完成。过程中心默念入…………出一，然后继续入…出二，入…出三，直至数到十，然后从一从新数起。如是力所能及训练。直至意念中除了吸气，出气再无他念。这里有一个直得注意的问题是，初学者数着数着心就跑了，比如数到五心跑了，当心找回来时，不应接着数六，而是从一开始数起。如是不断的训练，直到数十次(因有的数法是从一数到十，然后从十翻到一，认为五个周期后)，能一心不乱，不出一次错。这时便可不数数字了，只专注呼吸。如果专注呼吸过程中心又乱了，就返回重数呼吸。如是不断训练，慢慢心就可以静下来了，随着功夫的增长，慢慢便可制心一处，这时便可转入真正的禅修了。

这个过程看似简单，修起来却需要很高的毅力和耐性。有志打坐禅修者，要坚持不懈，时长日久方见成效，决非一朝一夕可成就的。

我来回答这个问题。

“打坐能使人净下来吗”现给你一个肯定的答复。打坐确实能使浮躁的心平静下来。

我先来谈谈我的经验，我在学佛后一直修持“六字大明咒”打坐、结印、持咒……一开始一上坐没过多久杂念就在脑海横飞使心平静不下来。可后来我坚持每天不间断打坐，每次上坐以一个小时为期限。坚持了一段时间后，内心脑海的波澜就逐渐减少平息了。

“打坐”贵在坚持，不要三天打鱼两天晒网，如果那样的话你的烦恼便不会有很大的改善，在打坐时我们的烦恼与妄念如人生中的过客一样来来去去没有间断，而我们要做的就是随缘不变，来了变来，走了便去，我们不必执着于烦恼中，不要被妄念带着跑就行了，我们只安安静静的观察我们的呼吸渐渐进入空境、无我的状态。

既然过去的事情已成定局我们又何必抓住过去死死不放，既然未来的事情又没有发生我们又何必苦苦去想，既然我们的身体无常反复我们又何必执着于成、住、坏、空的躯体。一切既然是空，所以我们都不必过于执着与痴迷。这就是打坐的状态，愿你坚持下去一定会有意想不到的收获。

说实话，这种问题要想解决就必须用到一些心理学和脑科学方面的知识。

人在进化当中，因为生活困难，食物不足，所以进化的方向是减少一切不必要的消耗，所以人的大脑是非常懒惰的。

根据这个原理，我们可以用很多种方法来解决入静的问题。

数呼吸、念佛，这里方法就是典型的利用这个原理来解决入静问题。

一般的情况下，像这类方法都会要求你从一数到某一个数字，中间不能有断绝，如果有杂念打扰，使得过程断掉的话，那我们就要从头数起。

就是从头数起这个行为，会让我们的大脑产生一个反应，大闹脑会认为杂念的出现加强了它的消耗，会本能的降低杂念的出现。

除此之外，观想法也可以有效地降低杂念，帮助打坐入静。

观想法的出现就是为了针对各种杂念，比如说大家都非常熟悉的斗战胜佛，白骨观等等。

静心不是件很容易的事情

打坐可以大致分为散盘，单盘，双盘几种，不管哪种，我们都要求达到一种物我两忘的境地，有的老师有叫入定。什么是入定，有人把它比喻成愣神了，但是要保持住，我们平时都有过愣神的感觉吧，是不是很舒服！

如何给心静下来，首先身体气血要畅通，否则坐一会儿，腿麻了，酸胀痛都来了，这时候还叫你心静啊，恐怕是很难。他们是相互影响的，杂念横飞也影响气血的运行。

短时间给心静下来，自我感觉的训练方法是读书，出声音的读书，读自己喜欢的书，这样就能很好的培养我们的专注力了，佛家也讲读经是修习戒定慧的很好的办法！

专注读书，这时候你不能走神吧，一走神就读错了，这时候要注意，自己要听自己读书的声音，不能书读完了，你还不知道啥意思呢。排除一切干扰，不能断，一直给书读完。很容易达到物我两忘。书我合一了。

给心静下来，在打坐中并不是睡着了。如果你很困，赶紧睡觉，功夫到了，打坐是不困的。往往就是开始练习的时候，精气神不足，慢慢打坐精气神足了，就不困啦！

既然想打坐就必须给贪嗔痴，放下。实在放不下怎么办?读书，呵呵！你不可能一遍读书，一遍还想谁谁对不起你吧！分散贪嗔痴，有的贪嗔痴特别严重的，书都读不下去，整天睁眼闭眼总是感觉到这个世界对他不公平，那好可以接触一些轻音乐，我特别喜欢大悲咒。这要大悲心能够升起来了就好办了。还有诵读地藏经也是很好的消除业障的办法。所以，还是眼界心胸不够开阔，不能全面的看待周围的事物。

让心静下来不难，难的就是保持这种状态，所以定功必须训练！

经常做一些健身活动，使自己的胳膊腿，身体处于新陈代谢畅通的境地，这样打坐中就能够很快的静下来。

祝大家青春不老，越活越年轻，关注我，一起在健康的舞台上相约共舞！绽放精彩人生！

]打坐不但要求静，更重要是忘，达到天人合一、物我两忘。但打坐也是身体气场最弱的时候，容易被外灵干扰甚至入侵，所以要选择阳气充足的环境，同时祈请龙天**保护我们的肉体。另外打坐手印非常重要，佛菩萨是成就者，通常采用手掌向上的手印，佛光普照，但一般人精气神不足，并不适合手掌向上的手印。

这几天师兄姐练习打坐，发觉大家的腿比较硬，有些只能单盘，有些双盘腿会翘起来。我们打坐要求不用任何坐垫，席地而坐，气脉打通了，自然坐得四平八稳，身体越来越柔软，越来越健康。其实单盘、双盘无所谓，最重要是气脉要通，心能真正静下来。身体最难打通是臀部，臀部气脉通了，双腿自然就容易打通。 ​

（转自灵芝师姐微博） ​

打坐时候让自己心静下来？一般人是很难保持心静的。大部分人都是妄语妄念，一阵一阵干扰，不过没关系，可以要打妄念，如果不打妄念那我们不就成圣人了吗？

关键是你打了妄念后要立刻把思绪再拉回来，知道了，一定要拉回来。那么不想大妄念想保持清静怎么办？给大家几点建议供参考：

1、听一些幂想音乐， 轻松减压的那种舒缓音乐，例如就像瑜伽那种冥想意念或者是古典音乐。或者古琴呢、萨克斯能跟随音乐的旋律的同时随着音乐观想在大海上、在天空中、以及大自然里自由呼吸；包括森林或者观想荷花边都可以，这些都是能辅助大家，让自己的意识随着音乐的旋律进入种意识而阻碍了自己的妄念。就是说我们被意识被音乐牵引。

2、选择一个安静的环境。这点很重要的。如果周围的环境喧哗噪音很大：周末家里来客人了，很吵啊！还有靠近马路和火车道啊，或者靠近菜S街以及XX旁边都是比较嘈杂，这样的情况下呢对初学者都是干扰的因素。早起或者到山上、公园里都很好，晨练的人也很多，适合打坐。所以，环境是很重要的。

3、错开高峰期，选择安静的时间点。打坐一般都是需要空寂安静的氛围，时间点上可以定在早起5-6点的时候， 或者夜晚9点以后都比较适合， 这个时候我们忙完一天的工作， 真好需要放松也减压， 打坐是最好的办法了。

4、如果有自己有禅修房或者挂单的寺院或者参加一些禅修班，这些大家都清楚了，有师父引领呢，带着打坐也是很好的修心养性的办法。

5、还有一点呢，就是可以配结合持咒的方法来进行打坐。但是注意点了，打坐的时候眼睛千万不要闭上，要是下垂。大家看到很多佛像都是低眉垂眼嘛，那眼睛看哪里呢？看着鼻子正中间这里就是说这个部位代表虚空法界。观想上师诸佛或者三宝在加持自己，嘴里默念咒语或者佛菩萨的名号，比如净土宗的念阿弥陀佛 、或者***菩萨佛号等等，这样来关注自己的心达到一心不乱。

PS：注意了：打坐的时候眼睛不能闭上，一旦闭眼容易昏沉很容易打瞌睡，还有散意。都达不到心静的状态。

当然了，打坐有很多种，道教也主张打坐，还有瑜伽的莲花座都是寻求心静的方法。像瑜伽打坐就会有幂想音乐了，非常好， 对减压失眠都很有效果。修行的人都以自己的师父或者导师的安排为主。无论是幂想还是持咒，都是为了让自己心静下来。找到适合自己的方法就是最好的方法了。

获取更多佛理善知识， 欢迎关注头条号：上师坛城！