如何评价电影《少年派的奇幻漂流》?

旅游 6天前 阅读:30 评论:0

如何评价电影《少年派的奇幻漂流》?

如何评价电影《少年派的奇幻漂流》?

《少年派的奇幻漂流》:活着的野兽还是死去的好人

几年前我在美国访学时,有很多机会被传福音,每次在我百般抵抗后,听到最多的一句话总是:“你怎么能不信呢?”在那一刻,在信徒们悲悯的眼神中,我一定是一个被神遗弃的可怜人。很对不起他们的是,对于一个死硬理性派来说,即便是皈依,也得必须给个理由。我想反问的是:“我为什么要相信,如何‘选择’去相信?”

那一段被传福音的经历可以部分解释我喜欢《少年派》的原因,这部影片虽然未必给出让我满意的皈依理由,但至少它做了这样的暗示:信仰并非无理由的皈依,而是一种主动的选择。

虽然很多人似乎不这么看,但我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事:我们如何获得信仰,以及人性中帮助我们获得信仰的“灵性”如何面对人性中与信仰相悖的“兽性”?

少年派原本是信徒,但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道少年派究竟是在什么时刻失去信仰的(因为我们不知道他的经历的真实细节),不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎样的触动:

暴风雨,货船沉没,少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇上的幸存者,食物很快短缺。水手腿断,在截肢手术后,厨师用水手的断腿做鱼饵钓鱼。很快,水手死亡,厨师将水手肢解后晾干作为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争执,母亲被厨师杀死。后来愤怒的派将良心有愧的厨师杀死,并将厨师肢解晾干,靠吃厨师的肉存活。吃完厨师的肉之后,派继续吃母亲的尸体与尸体上的蛆维生,直至获救。

在漂流中,派遇到过另一场暴风雨,他向着神呼喊,我的家人都死了,我把一切都献给你,你为什么还要这样对我?至少在这一刻,派的感悟与《一九四二》的牧师安西满有些相似:如果上帝真的存在,为什么我还会经历这样的人间极恶?——信仰在人间地狱里崩塌。

如何评价电影《少年派的奇幻漂流》?

接下来,派面临的问题是:如何重新获得信仰?

《生命之树》之流的福音电影告诉我们说,你只要去相信上帝就好了,或者退一步说,你一开始不信、彷徨,然后看见一些相信上帝的人最后得了幸福喜乐、得了救赎,你自然就会感悟,随后加入信众的行列。总归,建立信仰其实并不需要理由,要么自始而然,要么中途顿悟,信了就好。

如何评价电影《少年派的奇幻漂流》?

《一九四二》里的安西满后来的经历似乎就是如此。神父告诉他,任何时候都不应该质疑上帝,于是圣歌、祷告……,重拾信仰。只不过这些手段在一个心理咨询师看来也许更像是廉价的精神麻醉,而非建立信仰。

少年派后来的经历则是这样的:

获救后的少年派编了这样的故事。他说,一开始只有自己和几只动物幸存了下来。在故事里,厨师变成鬣狗,母亲变成猩猩,水手变成斑马,食人的经历变成了一座漂浮在大洋中的食人岛,被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉变成了沼狸。而少年派自己,分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。

在这个故事里,少年派和理查德帕克到底代表了什么?

派后来说,对理查德帕克的警觉让他在大海上存活了下来,那么理查德帕克就是“危险”本身了。而这个让派感到危险的东西既是从派自己身上分裂出来的,又是派之前并没有意识到的,而且在苦难过去之后又似乎再次离开了它。

这个危险的分身,就是派心中兽性的本能。

完整的灵魂分裂成了灵性(少年派)和兽性(理查德帕克)。

我试图在脑子里搜刮一些用来描述理查德帕克象征意义的词,最后发觉最合适的是一个老掉牙的概念,那就是弗洛伊德人格理论中的“本我”。(而那个分裂之后的少年派自己则是“超我”。)

理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。

这其中有为求生存而躲避危险的趋利避害本能——在母亲被杀时,派的恐惧取代了勇气。

也有面临威胁时爆发出的巨大攻击本能——派最终杀死厨师。

而这其中最不容易在文明世界中暴露却又蕴含最强大能量的,就是饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能,在这强大的本能驱使下,即使最不可触碰的道德禁忌也被轻易突破,例如包括吃食同类(甚至是吃食亲人)。

“人相食”,在漂流中,派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏惧的能量,而这股让他恐惧的能量与他心中应该有的灵性完全背道而驰,这股能量让他完全沦为野兽。

而救生艇上那个被理查德帕克威胁、又试图去驯服它的少年派,则是他心中灵性的那一部分。或者用弗洛伊德的话来说,是人的“超我”,人心中代表道德、良心的部分。

坚守灵性,他才是一个人。而只有顺从兽性,他才能生存。他该如何抉择?

所以在我看来,《少年派》的主题就是人心中的灵性与兽性的冲突。

有人说《少年派》的故事可以做多重解读,每一重解读中可以反映出人性的某个侧面,所以《少年派》是李安版的《罗生门》。我不这么认为。吃人的故事为真,老虎的故事为假,再明显不过。

也有人说《少年派》讲的是一个经历苦难的少年用一个幻想出来的童话故事慰藉自己的心灵以逃避痛苦的故事,所以《少年派》是李安版的《潘神的迷宫》。我也不这么认为。《潘神的迷宫》中的小女孩幻想出来的童话故事可以说是苦难中下意识的被动逃避,而少年派在获救后接着要做的,却是一种主动的抉择。

在我看来,与《少年派》最相像的作品应该是一部看上去风马牛不相及的作品——杜琪峰和韦家辉的《大只佬》。

片中刘德华饰演的大只佬也曾失去信仰。表面上看来,他失去信仰的原因是女友被残杀后看见了因果,然后就“当不成和尚了”。

看得见因果怎么就当不成和尚了呢?这背后真正的原因是借张柏芝扮演的李凤仪之口道出的。李凤仪的前世是个日本鬼子,日本鬼子杀了人,李凤仪就要死。李凤仪说:“这样公平吗?”——是的,完全不公平。大只佬心里明白这点,因此再也当不成和尚,因为他看见了因果背后的不公,而一个被信仰的对象不应该是不公义的。

大只佬后来的经历是这样的:人性中兽性的一面随着李凤仪的被杀而爆发,眼见新的恶因又要种下,心中的灵性却在此时显现。如果心中有佛,你就可以不去种下当下的因,虽然对旧的恶因带来的不公无能为力,却可以因为信仰而不去种下新的恶因。心中兽性的一面被灵性的一面取代,放下屠刀,立地成佛。

不过,这是一种皈依,还是一种选择?在我看来,这里的信仰,是选择用心中的灵性来取代兽性,而不是无理由的皈依。所谓佛性,其实是相信自己心中的灵性终会取代兽性。

在大只佬这里,灵性战胜了兽性。

而少年派如何面对心中灵性与兽性的冲突呢?

——他将一个兽性的故事,转变成一个充满灵性的童话故事。

在影片中,成年后的派与作家有过这样一段对话:

“你更喜欢哪个故事?”
“我更喜欢老虎的那个。……”
“对,所以你追随上帝。”

对,兽性还是灵性,这其实是一个选择。派面临的问题和大只佬一样,眼前兽性的事实已经发生,但接下来的路怎么走,选择却在自己,是在兽性中沉沦,还是坚信灵性必会复苏?心中有灵性,因此可以选择相信上帝。或者反过来说,因为相信上帝,所以相信心中的灵性一定会复苏。对上帝的信心与对灵性必存的信心其实就是一回事。心外无物。

但是少年派对待兽性的态度与大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被唤起,兽性随之不复存在。因此佛性被唤起的那一刻起,大只佬就不再是“人”。

少年派获救的那一刻,兽性也同样离他而去。但《少年派》的原著中是如此描写他当时的心情的:“我像个孩子一样哭起来,不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动,虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前,虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德帕克如此随便地离开了我”。

在理查德派克消失在丛林之前,派以为它会回过头来看他一眼,好让他对它道别。可理查德派克却头也不回地走了,一去不返。文明的力量是如此强大,以至于一旦身处其中,心中的兽性便被重新压抑得无影无踪,再也不会以那样清晰的面貌展现在面前了。《少年派》的原著中说:“我们活下来了,你能相信吗?我对你的感谢无法用语言表达。如果没有你,我做不到这一点”。

面对自己内心的兽性,派没有用灵性压制它、消灭它、取代它,而是对它心怀感激。

派说,那个没有说出的再见直到今天都让他伤心。但其实该说的话早就已经“说过”了。在那场差点杀死派和理查德帕克的暴风雨过后,派让帕克依偎在他的膝头,一同喘息和啜泣,在那一刻,他心中一直争斗着的兽性与灵性就已经和解了。

于是,《少年派》其实回答了影片《禁闭岛》结尾的那一个“天问”:“Live as a monster or die as a good man?”是像野兽一样活着还是作为一个好人死去?灵魂中的兽性与灵性能否两全?

《禁闭岛》给出的选择是:消灭自己的灵魂以阻止自己的兽性,兽性与灵性一同灭亡。

《大只佬》给出的选择是:以灵性取代兽性。

而《少年派》的选择是这样的:做一个活着的好人,心中住着一只野兽

感谢上帝赐予我灵魂,也感谢野兽的本能让我的灵魂延续。

感谢邀请!

这部影片是导演李安的作品,他拍的作品其实都有着很强的艺术氛围,所以让观众们看起来可能会比较的烧脑哦。观众们如果不认真的看,或许还是不能够看懂他拍的一些电影,到底是想要传递和表达些什么主旨。今日就来介绍的这部影片也是,很多人其实就是那一只老虎,这个故事也是在诠释着我们的人性的东西。整个故事下来,真的是很传奇了,都在隐喻着些什么,是要我们大家去思考的东西。

影片的故事,是有一位作家为了寻求一下自己的创作灵感,然后他就去到了那里,然后,他就真的找到了,并且能够在派的口中,得知了那些传奇色彩的故事。那里,派的父亲是开动物园的人,那家动物园里当然有着许多种类的动物,派也是从这个生活环境里慢慢成长起来的。在那里,最让他震惊和久久挥之不去的动物,就是那只凶猛霸气的老虎了,它的名字叫做查理德帕克。老虎在这个故事当中,也是最为重要的故事线索,围绕着这只老虎才慢慢的展开故事。后来,因为家庭的关系,派也不得不离开女友,然后追随着家人一起移居,然后在那次移居的大船上,乘客除了人们当然还有父亲动物园里的动物。船上派也见识了一位残暴的厨师,这个厨师也是一个导演留下来的伏笔。但是这次父亲的**决定,也是导致整个故事意想不到的发展,居然是在那茫然的大海里,发生了暴风雨,然后大船也没有躲过被摧毁的命运,只有派和一些动物存活了下来,挤在那个小小的船里一起苟且着。其实,派和这些动物,都是存在着一些隐喻,那些动物其实都是代表了一些关键的人物。派的两个故事之外,其实还有着第三个故事。这第三个故事在推理上,其实也是合理的发展线。好比就是把猩猩比成母亲,那个残忍的厨师是鬣狗或者是自己的父亲,那水手就是斑马,老虎就是派本人自己。其实还有一个人物,那就是阿南蒂,但是关于阿南蒂的故事情节真的不多,但是都是一些主要的伏笔,好比就是食人岛的伏笔。猩猩没有回答派的提问,那就是哥哥没有在船难中逃出,也证实了没有回答的猩猩是母亲。鬣狗是一个瘸腿的,就像是派的父亲,也曾教给了派许多的求生技能。后来,在故事的发展中,鬣狗杀掉了斑马,鬣狗后来又因为争执错杀了猩猩,最后鬣狗反倒是被派杀掉了。关于食人岛和莲花,莲花也是伏笔就是母亲当初给派画过莲花,食人岛上的藤蔓和女友有关,因为女友曾送过派手链。影片里没有说过女友也登上了大船,或许女友是偷渡去了,然后那个突然冒出来的老鼠的形象,就可以比如成偷渡者了。不管怎么说,这个影片硬生生的是展示了那一句是野兽还是人呢?心有猛虎细嗅蔷薇吗?这电影看似真的传奇到不可思议,真的存在人吃人的这种道德沦丧的故事吗?其实,理查德帕克真的是存在的人,那个吃人海滩的主人物之一。那年有船沉没了之后,逃出来的是三位成年船员,以及一位未成年的少年,也就是理查了。在漂流的时候因为缺少食物,于是三个成年人杀了少年吃肉,然后才还生的历史故事。或许,就是以这个故事为原型然后拍电影吧。

李安导演在拍这个电影的时候,真的有着浓烈的艺术氛围,每一帧都会那么的美和有画面感。很多人都会慢慢的就忽略了剧情中的伏笔,看不懂这个电影真正的主旨,甚至在后来听别的人分析的时候,都是一脸懵逼吧。很多人看到的,可能就是一个简单的漂流的故事,一个少年和一些动物互相为了生存,然后发展下来的故事,漂流期间,遇见的那些美丽的风景而已,然后少年最后也得以存活了下来的简单故事。但是,如果各位再仔细的都看几遍,然后把这些分析和推测带入,那么你就真的能够看出来不一样的东西哦。这些人性上的道德原则,居然有人真的为了私欲然后违背,真的是让人瞠目结舌的吧。不管怎么说,我们真的要做一个好人,然后心中有着猛虎或者野兽。

谢邀。既然你这样问,那就没必要边幅的说剧情了。说一下他的背后含义吧:

少年pi是李安导演的作品,咋眼一看他就像是建造了一个无比魔幻花园,让你陶醉于各种人和动物的友谊,夜光大鲸鱼等等。

但在你认真思考一下,你会发现李安偷偷地给你打开了一扇门,如果你进去,就会看到极其极其可怕,令你终生难忘的东西。

其实一切你能看到的镜头,都是假的,都是pi自己臆想出来的画面。而真相,是要你自己思考出来的。

少年派和厨子、佛**、妈妈一起登上了救生艇。厨子先是杀掉了佛**,然后杀掉了妈妈,把她的头割下来扔到海里。派在目睹妈妈被杀死之后,他在愤怒中杀了厨子之后,他独自在大海上漂流了7个多月,直至获救。

他是靠什么活下来的?当然是那些死去人的尸体。

最开始,他只是吃掉了厨子和佛**。在那场暴风雨之后,他昏迷了,觉得自己真的要死了,于是他最后吃掉了妈妈。那场暴风雨,其实就是他内心经历的激烈斗争的表现手法。暴风雨后他在昏迷中飘上一个岛,岛上有密密麻麻的狐獴,到了夜里东西都会腐烂,还有人的牙齿。

其实那个岛就是妈妈的身体,所以在镜头中它时常显得很阴森。他最后的补给,就是妈妈腐烂了甚至已经长满了蛆虫的身体。

因为事实实在太过残酷。少年派无法接受这一切,所以他发生了人格分裂。人格分裂通常是因为发生了一些当事人无法接受的事情,所以他为了保护自己不会精神崩溃,就想象成是别人身上发生的。由于太过执迷相信想象中的人,所以常会不自觉的进入,扮演另一重人格。

老虎,就是少年派分裂出的那重人格。并且他把所有可怕的事情都进行了重新包装,他把死去的人都想象是各种动物,把自己吃人这件事推到老虎身上,想象是老虎吃掉了一些动物。妈妈的身体,被想象成是在一个岛上找到了补给,如此种种,才能支持他活下来。

200多个夜晚,独自在看不到尽头的海上漂着,饥寒交迫,孤立无援大海像一面黑色的镜子,冷酷无情船舱里还有几具人的残尸,无头的,被切成一块块的,血流满地,其中还有妈妈的尸体,只是想想我就快要崩溃了他却还要依靠这些活下来,可见pi的心理承受了多大的压力。

于是他只好一直给自己编故事,一直对自己重复那个老虎的童话,无数遍的重复直到自己也相信了,其实他那时已经是个深度精神病患者了。为了心理好受点,他给自己了灌输了200多天的白日梦啊。

到最后,他还顽强的生活下来了。他让老虎离开自己,头也不回的走进丛林,把最黑暗的东西永远埋在心里。

而他活着,比死去更艰难。

李安的可贵不在于他能够表现残酷,而是他能够用残酷来表现纯真。

个人觉得这种类型的电影比恐怖电影都要来的可怕,一旦你看懂了,就一发不可收拾。

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