大脑在中医里，算是脏还是腑，还是都不算？

大脑在中医里，算是脏还是腑，还是都不算？

脑在中医理论中，有别于其他脏腑而为独立脏器。

《黄帝内经～素问～卷三～五藏别论》：脑，髓，骨，脉，胆，女子胞，此六者，地气所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。

《黄帝内经》：人始生，先成精，精成而脑髓生。说明人的大脑始生于胚胎，由父母先天之精气化生而成。

《难经～二十八难》：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。为诸阳之纲。

《灵枢～海论》：脑为髓之海。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸玄冒，目无所视，懈怠安卧。明确了大脑在人体机能中的作用。

李时珍在《本草纲目》中提出＂脑为元神之府＂。认为五脏六腑之精气，皆上注于头，而成七窍之用。脑对人精神，意识，思想，行动等形成影响，进一步明确了脑的作用。

中医理论对脑的认识与现代解剖学的大脑有一定的差别。中医理论中的脑，多含有＂脑髓＂的概念，为＂泥丸之宫，聚神之所＂。

脑髓骨脉胆女子胞，名曰奇恒之府。

脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。

引自黄帝内经。

大概是说，可以算作某种腑，但不在六腑之一，地位比较低，最搞笑的是脑渗为涕，哭一哭就把脑子哭出来了，好可怕，哈哈。

中医，对人体基础认知是，五脏六腑。

五脏:肾，肝，脾，心，肺。

六腑:胃，胆，小肠，膀胱，大肠，三焦。

人体，五脏为阴，六腑为阳。头顶天为阳，脚踩地为阴。头为诸阳之会，额前阳明脑后太阳两侧少阳，，，大脑在中医里，算是脏还是腑，还是什么都不算？中医是没有这个问题的，这只是提问者的问题，去掉什么都不算，回答是属脏还是属腑？按中医看法应该综合，脑为阳之会也为髓之海，，，要给个回答，那就是属阳！六腑为阳，就这么推吧！伤风感冒首先头疼……

中医学上把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，即通常所说的“五脏六腑”。

五脏指：心、肝、脾、肺、肾五个器官。主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，其共同功能是贮藏精气。

六腑指：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官。多为指胸腹腔内一些中空有腔的器官，具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。

而“脑”则在<素问·五藏别论>曰："脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫，卵巢），此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名日奇恒之腑。"也就是将脑和其它相对密闭、不与水谷直接接触的的组织器官，归为“奇恒之腑”一类，即似腑非腑、似脏非脏，又具有类似于五脏贮藏精气的作用。

在脏像学说中，将脑的生理病理统归于心而分属于五脏，认为心是君主之官，五脏六腑之大主，神明之所出，精神之所舍，把人的精神意识和思维活动统归于心。

所以有文字可考的中医学说来看，也是众说纷坛，如非要将“脑”分个“脏腑你我”，只能说组织结构上属“奇恒之腑”，生理病理归“五脏之心”。

应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，不能把两者等同起来。