“太一”是如何产生万物的？

至于“太一”是若何产生万物的，普罗提诺接纳了“流溢说”，他认为“太

一”是因为圆满而流溢，但那种流溢却无损于本身的美满，就仿佛太阳放射光辉而 无损本身的光芒一样。那种流溢说虽有浓重的宗教奥秘色彩，但却具有重要的理论 意义。它不只用内在的流溢关系处理了柏拉图因分有或临摹而遭遇的难题，并且从

底子上改动了早期希腊哲学的“生成抵偿”不雅念，因为生成不缺失什么，所以不消 生成物的复归做为抵偿。