“带三尺之剑，立不世之功”，太史慈说出了几英雄男儿的心声

　　公元186年，东莱郡府与青州州府发作矛盾，且不管孰是孰非，二者都要在洛阳见个凹凸。21岁的太史慈受东莱郡太守所托，跨步上马，日夜兼程赶往洛阳，力使郡府能在此次矛盾中处于优势。赶到洛阳时，刚巧州府派来的小吏正要将文书呈上往，稍晚一步形势可能就会发作逆转，本身就会孤负太守重托，太史慈忍不住冒出一身冷汗。但不愧为智勇双全太史慈，他心生一计，拐骗小吏将文书交给他，随即便出一招“图穷匕见”，不是用来杀人，而是砍书，州府的文书被太史慈用刀砍个破坏。小吏大惊，太史慈正好顺水推船，假意对小吏道：“此次变乱，你我都有责任，仍是双双逃命往吧。“小吏认同了太史慈的定见，当天就同太史慈逃命往了。神机妙算的太史慈当然不会就那么分开洛阳，而是又返回城中，呈上了郡府的奏章。此时青州府得到动静，又立即另派一名小吏往送文书，然而主管奏章的官员因为汉朝法令的规定回绝再次受理，最末州府承担了此次矛盾的责任。略施小计损坏州府文书，又垂手可得引开小吏，使郡府的文书得以顺利上奏，主管奏章的官员也蒙在鼓里，为州府再次上奏文书被拒做好了展垫，小连环计矣。好一个太史慈！

　　S长手下的议员（太史慈任东莱郡奏曹史）利用计谋搀扶帮助上司挫败了S长，太史慈从此名望大噪，由此得到了北海太守孔融的赏识，并将其招致麾下。孔融知太史慈甚至孝之人，因而时常宠遇其母。孔融公然没有看错人，被黄巾贼管亥围困在都昌时，太史慈受母之托，杀出一条血路，打破黄巾军的重围，毕竟进进都昌城得以面见孔融，并两次主动请缨破敌：进城当下即请兵出战，却因军力悬殊，人疲马乏被孔融回绝；被围数日之后，已经到了十分求助紧急的境地，不得已孔融想派人突围向刘备求救，然而手下无一将领敢担此重任，仍是太史慈主动请命出城，说服刘备收兵相助，可谓义薄云天。太史慈巧使疲兵之计，冲出数万黄巾贼的包抄圈，加上本身弓马纯熟，箭法精准至极，数名逃兵死于太史慈的弓箭之下，剩余的黄巾逃兵看风而逃。此乃敌万人之勇也。太史慈见到刘备后，道：“我于万死之中找到您，请您搀扶帮助北海孔融，完满是出于情意与仁义，而您又是至仁至义之人，期看您想办法搀扶帮助孔融脱此大难！”太史慈一言就戳中了刘备的心思，刘备随即派三千精兵随太史慈解了都昌之围。

　　太史慈北海救孔融，不只有敌万人之智勇，亦是重情重义，更能阐明孔融乃慧眼识珠之人，然而扬州刺史刘繇却难以看其项背。当小霸天孙策率兵征伐扬州时，刘繇仅让太史慈担任侦查兵，查探孙策戎行的虚实。太史慈仅带一名马队前去侦查，不意在神亭与孙策偶遇，然而孙策背后共有十三人，俱是韩当，黄盖（东吴十二虎臣之二），宋谦（孙逊部将，为破蜀犯罪）之辈，皆有万夫不挡之勇。太史慈毫不恐惧，奋勇向前与孙策交手，从立即打到马下，曲到各自的援军赶来，仍未分出胜败。刘繇战败后，带着一万多手下逃到豫章，太史慈没有跟随，而是被孙策俘获，孙策对太史慈在神亭时的勇猛记忆犹新，认为能够和太史慈一同创始事业，于是拜太史慈为将军，跟从孙策荡平江东。

　　后刘繇病死于豫章，留下一万多手下无处安身，孙策命太史慈前去招安，却招致手下的一致反对，他们认为乱世之中，人心难测，太史慈必然不会再回来。那种揣度是有事理的，太史慈是降将，且神机妙算，武艺超群，假设将刘繇的一万多手下招致本身麾下，加上孙策赐与的一部门戎行，那无疑如虎添翼，太史慈完全可自成一方诸侯，日后必为江东大患。但孙策力排寡议，与太史慈结拜为异姓兄弟，并约好立杆为信，三日为期。孙策的气概气派让太史慈大为冲动，太史慈也不负所看，如期返回吴郡，留下了一段信守许诺的美谈。不只为孙策立下了汗马勋绩，也极大地扩大了江东的实力，为日后吴国的成立打下了坚实的根底。信义笃烈，前人之风也～

　　自古智勇双全，重信重义之人，皆有远大的抱负，太史慈亦是如斯。奈何时运不济，造化弄人。刚觅得明主孙策，孙策即死于刺客之手。公元205年，吴主孙权起头他的征伐之路，一展其吞天吐地之志，而太史慈日就衰败的身体却不准可他再为孙家山河成立勋绩了。公元206年，天妒英才，年仅41岁的太史慈带着满腔悲忿和遗憾完毕了他兵马倥偬的一生。死前，太史慈大唤：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶，今所志未从，奈何而死乎！”（裴松之注）尽是事与愿违，功绩未立的遗憾啊。想必那句话也引起了罗贯中的共喊，在《三国演义》中他把那句话改为：“大丈夫生于乱世，当带三尺之剑立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！”固然太史慈短短40余年只是汗青长河中的一段小插曲，然而他的那句话鼓励了后世几热血男儿，有志青年的心，使得他们穷尽一生精忠报国，立功立业，一展鸿鹄之志。我也曾梦想，执剑三尺，君临全国！