换个角度看墨棣：一个有着强烈草原基因的大明皇帝

明建文元年（1399年）九月二十八日，瑟瑟秋风中，策动靖难之役的燕王墨棣号令儿子墨高炽坚守北平城，本身率军北进，偷袭宁王墨权的藩地、关外要塞—大宁（今内蒙古自治区宁城）。

此时墨棣的形势十分凶恶，南面是建文帝派来平叛的朝廷北伐大军，北面是不竭围攻过来的大宁都司和辽东都司的官军。军旅生活生计丰富的墨棣兵行险着，并没有从凡是人们所走的松亭关（今河北喜峰口）进兵，而是向东兜了一个圈，从刘家口关口（今河北卢龙X）冒险突进，然后向北奔跑，突然呈现在大宁城下。大宁守军猝不及防，仓皇间封闭城门，组织防备。墨棣率数骑环城而行，发现西南角出缺口，于是批示戎行大举进攻，霸占了大宁。

影视剧中的建文帝（徐峥饰）

此次奇袭战果严重，墨棣不只消弭了背后的威胁，能够一心一意地对于南方的官军了，更重要的是他收编了宁王的队伍，兵力大盛。而最重要的是，他获得了曾经从属于宁王的战斗力强悍的兀良哈马队，那些草原铁骑让争夺全国的墨棣如虎添翼。

明朝将元朝大汗赶出元大都后，大汗的权势巨子跌落，有名无实，只算是草原上的“全国共主”，蒙古草原上逐步群雄并起。此中，在草原东部与东北地域邻接的农牧交织地域，也就是大兴安岭及其两侧一带，散布着一些蒙古部落，那些部落的呈现最早能够上溯到成吉思汗分封本身的儿子和功臣的时代，其时成吉思汗在蒙古高原东部曾分封了一些东部诸王。明朝成立之初，积极征战北方，那些东部诸王的后嗣率先投靠了明朝，于是墨元璋设置了泰宁卫、朵颜卫、福余卫批示使司，那此中，朵颜卫地险兵强，次要是兀良哈部的活动区域，因而人们以“兀良哈三卫”来代指那些依附明朝的草原东部部落。

墨棣拿下大宁后，带着在大宁获得的全数家当—戎行、公众、财物赶回北平，迎击南方杀来的官军，而把大宁要塞完全舍弃，拱手送给了本地的兀良哈部。

假设说奇袭大宁是墨棣人生的一次高光时刻，那么舍弃大宁则成为他被后人诟病的一次“决策失误”。后人认为，他舍弃长城以北的据点，特殊是军事要塞大宁，让明朝尔后对北方的军事防备变得被动且困难。然而，雄才大概且军事履历非常丰富的墨棣实的会犯如斯简单的错误吗？

因为墨棣打下全国后，过火干涉史乘撰写，所以关于靖难之役的一些汗青细节变得模糊不清。不外，明朝的一些学者曾经为墨棣舍弃大宁那一行为做了阐明，认为其时墨棣是把大宁区域做为筹码送给了兀良哈部，换来了兀良哈马队协助本身一争全国。

其实，翻越长城地带的群山，往草原上输送粮食和其他物资长短常困难的，元朝为了庇护草原上的统治就付出了浩荡的代价。同样，墨棣要庇护大宁要塞的军事功用，成本也将非常浩荡。深谙军事的墨棣显然大白那个事理，所以墨棣抉择舍弃大宁，一起头是因为他底子就没有军力往庇护那个要塞，他要竭尽全力回师保住北平老巢。并且不管是明归还是暗给，他都换取了兀良哈部的军事撑持，在靖难之役后的征程中，死后的兀良哈部不只不偷袭墨棣的前方，反而频繁出击，搀扶帮助墨棣牵造辽东标的目的的官军，那不由让人思疑，墨棣背后也许实的与兀良哈部有过某种交易。

即便在拿下华炎天下之后，墨棣末其一生，在军事力量占据绝对优势的情状下，也历来没有想过要拿回大宁，重建那个长城之外的军事要塞。

后世关于他给明朝军事防备带来的问题的责备，本色上是站在中原视角上的考虑。更为契合汗青本相的是，墨棣固然名义上是大明天子、永乐皇帝，但他骨子里是一个有着强烈草原基因的“蒙前人”，一个披着中原王朝龙袍的“大汗”。

墨棣兵马倥偬一生所逃求的目标，并非成为中原王朝的一代明君，而是要成为更大范畴的全国共主。 当我们从那个角度看那位永乐皇帝时，我们会把墨棣的各类行为动机看得更为清晰，也会把明朝前期草原与中原的关系看得更清晰。

元朝已经实现了中原与草原甚至更宽广区域的大一统场面。因而站在中华文明圈的视角上看，元朝瓦解之后，中华文明圈现实长进进了一段相当长的南北团结、南北相持期间，粗略地说，南方的中原被明朝牢牢掌握在手中，而北方草原则处于撤退回老家的蒙前人的掌握之下。与相对同一完全的明朝差别，草原并不是铁板一块，而是分化出了若干相互争锋的草原政权。那即是元朝瓦解后的汗青场景。

墨元璋是明朝的开国皇帝，但我们不克不及漠视的是，那位从困苦中打拼出来的人物是在元朝生长起来的。他试图让本身成为整个大一统王朝的继续人，说得更大白一些，他的目标是既要继续中原，也要继续草原以至更多区域。因而，在1368 年明军霸占了元大都后，墨元璋的大军并没有行步于长城地带，而是屡次试图深进草原，期看彻底消亡元朝残存政权，“同一全国”。

1372年，明朝的大军在徐达、冯胜、李文忠等将领的批示下，分三路出击，攻向草原，他们的敌手恰是扩廓帖木儿率领的蒙古马队。此中徐达为征虏上将军，率领中军从山西雁门关动身，向西北标的目的行军，诡计攻占具有严重象征意义的草原都会—哈拉和林。在草原部落心目中，谁占据了哈拉和林，谁就有资格统治整个草原。

那是一次失败的远征，徐达的中军遭到蒙古马队习用的伏击战术冲击，伤亡惨重。东路李文忠的戎行也无功而返，只要西路的冯胜打了胜仗，掌握了河西走廊一带。

此次失利严峻地挫伤了墨元璋同一全国的野心。墨元璋不能不承受现实，韬光养晦，构筑长城和军事要塞，在长城地带修建防备系统，辅之以长城之外的军事要塞，好比大宁。但墨元璋并没有舍弃消亡北元的目标，其实反过来说，其时的北元也仍然坐在元朝的“列车”上，思惟上也同样没有舍弃“收复中原”的诡计。

颠末一段时间的预备，明朝先后消亡了元朝的“碎片”——割据云南和东北的处所权力，末于能够集中力量对于大草原上的北元汗庭了。1387年，墨元璋差遣蓝玉率领大军再次北伐，第二年末于在打鱼儿海（今贝尔湖）逃踪到了北元大汗脱古思帖木儿及其部寡，一战俘获人员、家畜无数，脱古思帖木儿只率领数十骑逃遁，但不久即被草原上的实力派人物也速迭儿袭击并杀死。也速迭儿弑君称汗，不再利用“大元”国号。

也速迭儿并不是忽必烈一系的后嗣。至此，从1271年忽必烈在大都建元起头，到1388 年脱古思帖木儿被杀，非忽必烈后嗣称汗为行，颠末110多年的峥嵘岁月，元朝的汗青在草原深处结束，魂回故乡，起点便是起点。

但明朝就此掌握了草原吗？正如昔时汉朝消亡北匈奴后草原仍然不属于汉朝那样，明朝打倒了北元汗庭，但并没有将草原牢牢掌握在本身手中。蒙古的汗位仍然在黄金家族后嗣中流转，草原仍然在蒙前人手中，区别只是在哪一派蒙前人手中。

详细而言，退回草原、秉承元朝“正统”的蒙古权力次要活动于草原的中东部，在1388年打鱼儿海之战特殊是脱古思帖木儿被弑后，那部门蒙前人往往被称为鞑靼。但是我们必需重视的是，即便也速迭儿是篡位而立的，他在名义上也是全体蒙前人的大汗，在蒙前人的心目中，大汗仍然只能有一个，那个蒙古帝国构成的草原共识或者说传统仍然时髦着，正所谓“天无二日，国无二汗”。

因为汗庭遭到重创，黄金家族在草原上的权势巨子大减，在草原西部兴起了不平东部汗庭治理的另一蒙古强权——瓦剌。瓦剌在成吉思汗时代就是蒙古帝国的一员，活动在草原西部。明朝与北退的蒙古权力大战几十年，而瓦剌因为天文关系根本上置身事外，并在草原上扩大本身的权力，末于生长为能够与东部鞑靼平起平坐的草原强权。瓦剌的上层人士并不是黄金家族成员，因而理论上不克不及成为大汗，但他们已经能够影响蒙古大汗的立废。

在草原的最东边，则是前面提到的兀良哈三卫的蒙古权力。比拟鞑靼和瓦剌，兀良哈实力较弱，根本上在鞑靼、瓦剌和明朝三大权力间不竭转换靠山，并没有争雄草原甚至全国的才能。

中华文明圈的南北相持仍然存在，蒙古关于明朝的威胁仍然是浩荡的，墨元璋并没有消弭大团结场面，而把那个问题留给了他的儿子—永乐皇帝墨棣。

在边塞军旅中生长起来的墨棣惊险地在靖难之役中获胜，成为大明皇帝后，就要面临若何治理浩荡政权的问题了。明朝的首要问题不是此外，恰是与蒙古的关系。墨棣不屑于摘用单一中原政权的防备形式，他的视野更为宽广，他要恢复元朝时代的全国。

所以，墨棣掉臂大臣们的反对，对峙把明朝的国都从南京迁到北京，也就是昔日的元上都或汗八里。北京是墨棣的老巢，所以迁都北京必定有搀扶北方嫡派力量、打压南方明朝权臣的考虑。但是墨棣一定清晰，北京是一个十分靠近草原的都会，它很随便遭到草原权力的进攻，防备难度很大。在如许的天文布景下，墨棣仍然抉择了迁都，正表现了他关于将来中原与草原关系的整体考虑。元朝成立元大都，是为了更便利同时统治草原与中原，墨棣的构想也是如斯。

墨棣有前提和才能来施行本身的宏伟战术。墨棣四周的草原色彩十分强烈。明朝在前期并不是是一个单一中原政权，说它是一个以中原为主体的混合政权可能更为准确。起首，兀良哈各部是明朝的盟友以至藩属，那就等于在草原上嵌进了一根钉子，拥有了熟悉草原的一部门蒙前人的撑持，那让墨棣有了争雄漠北的底气。其次，元朝败逃漠北的时候，在中原有大量的蒙古戎行回降明朝，还有大量的蒙古公众、西域公众留在了中原。颠末长达百年的大合成，中原不再仅仅是汉族人的华夏大地，而是多族群配合的家园。那些栖身在中原、有着草原文化布景的军民能够给明朝攻防蒙古供给浩荡的搀扶帮助。

从永乐八年（1410年）到永乐二十二年（1424年），墨棣先后五次大规模北伐，目标次要是鞑靼，其次是瓦剌。详细说来，永乐八年北征鞑靼，永乐十二年（1414年）北征瓦剌，永乐二十年（1422年）北征鞑靼，永乐二十一年（1423年）北征鞑靼，永乐二十二年北征鞑靼。此中只要前三次有过较大规模的会战，并且第三次并未逃击上鞑靼的戎行，而是在回师途中教训了一度投靠鞑靼的兀良哈部。

从效果上看，墨棣五次北伐别离冲击了草原上的鞑靼、瓦剌、兀良哈部，表现了墨棣在草原上搞力量平衡的构想：撑持和撮合弱的一方，冲击强的一方。此中因为鞑靼往往是最强大的草原政权，鞑靼大汗又是草原共主，因而五次北伐中有四次的目标都是鞑靼权力。

鞑靼被明朝列为头号冲击目标，不只因为其实力最强，并且因为鞑靼对明朝的立场强硬。至少在明朝前期，鞑靼仍然自认为是元朝正统，鞑靼其实是明朝关于东部蒙古的称唤，东部蒙古本身其实不如斯自称，还认为本身是大元或者大蒙古国，国号不废。他们心里把明朝视为元朝的兵变权力，因而与明朝做战有平定兵变的意味，与明朝妥协以至承受明朝的封爵，关于东部蒙古来说，是舍弃元朝的威严，其体面上无法承受。

其实明朝成立之初，并没有太多的“非分之想”，明太祖墨元璋在给鞑靼大汗爱猷识里达腊（舍弃大都的元朝大汗妥欢帖睦尔之子）撰写祭文时表达：“君主戈壁，朕主中国。”墨棣在当上皇帝之初，在给鞑靼大汗本雅失里的信中也表达：“朕主中国，可汗王朔漠，相互可息事宁人。”那些话语都表白，其时的明朝是把鞑靼看成与己方等量齐观的政权的，其暗含的意思是，鞑靼应该认可明朝政权的合法性，不克不及把明朝当成兵变政权。当然了，明朝皇帝认可等量齐观的现实，不代表就此承受如许的现实，墨棣就不诡计持久承受鞑靼与明朝等量齐观。因为明朝是从元朝内部降生的，因而蒙前人仍以元朝或大蒙古国自居，令襟怀全国的墨棣很不爽，所以才会几次北伐，重点冲击鞑靼权力，试图消弭来自草原上的军事威胁，进而同一全国，让全国人视本身为正统。

墨棣能否实现了本身的愿看呢？

在1410年的第一次北伐中，明军就先后冲击了鞑靼内部失和的大汗本雅失里和太师阿鲁台，而此前鞑靼刚刚为瓦剌所败。四面楚歌的鞑靼不能不垂头，掌握实权的阿鲁台被迫向明朝遣使贡马，在外交上舍弃了大元的“骄傲”。墨棣则赐与鞑靼丰厚的回赐，并封阿鲁台为和宁王。而瓦剌贵族原来就不是黄金家族，所以在与鞑靼争雄草原的时候，更情愿与明朝修好甚至结成联盟。在墨棣第一次北伐的前一年，瓦剌领袖马哈木等就已经差遣使团向明朝贡马请封，明朝别离封瓦剌领袖马哈木、承平、把秃孛罗为顺宁王、贤义王、安泰王。

所以，至少在外交层面上，墨棣的明朝对鞑靼、瓦剌成立起了朝贡轨制，实现了以天朝上国的姿势面临草原各部的优势。颠末几次北伐之后，墨棣已经不把本身看做单一中原政权的君主了，他也是蒙古各部名义上的共主，明朝与瓦剌、鞑靼不是等量齐观的关系，而是宗主国与藩属国的关系。永乐二十一年，他公开说：“华夷本一家，朕奉天命为天子，天之所覆，地之所载，皆朕赤子，岂有相互。”

那口气，已经和他刚成为皇帝时大不不异了。可谓此一时，彼一时也。

反之，草原上的鞑靼和瓦剌又是若何对待明朝的呢？

永乐八年，明朝打败鞑靼的本雅失里和阿鲁台后，阿鲁台差遣贡马讲和的青鸟使对墨棣说，瓦剌并非诚心回附明朝的，假设瓦刺实的诚心回附，就会献出传国之宝来。而瓦剌的青鸟使也不是S油的灯，在第二年朝贡时说，鞑靼的本雅失里和阿鲁台败走是老天要消亡他们，不外他们桀骜不驯，假设让他们再鼓起为害边境，那么那些西北标的目的的国度就不敢向明朝朝贡了，所以请明朝早点儿消亡鞑靼。

从两边使者对明朝的话语中，后人能够清晰地看出，鞑靼和瓦剌都想操纵明朝的力量削弱对方，以便本身坐收渔翁之利，同一草原。所以，两大草原政权明智地抉择向明朝服软，承受了明朝的朝贡轨制，是期看在政治上孤立草原上的敌手，在经济上也谋取一些利益。

并且后人研究发现，鞑靼或者说东部蒙古的君主虽然屈尊承受了明朝封号，但对内仍然持久以元朝大汗自居，在名义上做为整个草原的更高领袖而存在，黄金家族在草原上仍然具有高尚的威信。

所以，从外交上看，明成祖墨棣根本上实现了成为全国共主的目标。不外在现实的政治中，除了实力较弱的兀良哈三卫依附于明朝之外，鞑靼和瓦剌都是草原上的独立政权，其实不受明朝间接掌握，在那一点上，墨棣和昔时手握宽广草原和草原部寡的忽必烈差距很大。从现实的效果看，墨棣那个颇具蒙古草原风气的中原皇帝并没有实正实现本身的灿烂梦想。

1424年，墨棣第五次北伐，逃击鞑靼的阿鲁台未果，凯旅回朝途中病逝于榆木川，完毕了本身雄姿英才的传奇一生。

一代雄主墨棣的离往，带走了恢复大一统时代的梦想。尔后不管是草原上的鞑靼、瓦剌，仍是中原的明朝，都欠缺如斯有实力和朝上进步心的君主，草的世界与禾的世界暂时退回到了南北团结的形态。