汉人姓前置是怎么来的？

汉人姓前置是怎么来的？

姓，女生也；氏，分支也。

姓，是母系社会的产物，一个家族发展到一定程度，人数众多。一部分别居，形成了分支，就成了氏。

姓、氏，都是家族的标志。

自西周建立，以宗法制为依托，推行封建制，祖先崇拜就是中国人极为崇高的信仰。而家庭则在中国人的观念里占据了极其重要的位置。

所以，中国人的姓是放在前面的。

进入父系社会后，男子成为一族之长，子随父氏。

在中国传统观念里，女子嫁出去，就是夫家的一份子。

所以，春秋女子虽称姓，出嫁时前面冠以父家的氏，如晋姬，夫君死后要把夫君的谥放在前面，如穆姬。

这就是春秋时所谓的“男子称氏以别贵贱，女子称姓以别婚姻”

这正是中国人家族观念重的体现。

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我可以负责地告诉你，这和楚国习俗并没有太大的关系。这完全是社会变迁的结果。

我们现在往往笼统地说姓氏文化，其实姓和氏是不同的。简单地说，姓是用来区别婚姻用的，而氏是用来区别人们的高低贵贱用的。姓氏都是贵族们的特权，而早期平民没有姓氏。

姓的来源非常古老，姬、姜、姚、妫等一些古老的姓氏都带着一个女字旁，就说明他们应该起源非常早，或许和母系氏族有关吧。姓的主要功能是用来区别婚姻，古人认为同姓不婚，同姓的人之间是不能通婚的。这大概也是从氏族时期的对偶婚制度所形成的民俗。

到了西周初年，周公在洛阳城的制礼作乐，一个重要的内容就是确立了宗法分封体系，也就是我们常说的宗法制度。这个制度的根本原则是嫡长子继承制。这个制度强调，周天子是全天下姬姓的大宗，代表着整个姬姓宗族行使宗族权力。同时，周天子在政治上也是全天下的共主。周天子之位只能由周天子的嫡长子来继承，其他的儿子受封而为诸侯。比如康叔分封到卫国，唐叔分封到了晋国等等。这些诸侯国君在其诸侯国内是君主，同时他们和天子之间也是君臣关系。他们都是姬姓贵族，他们在自己的诸侯国内也建立起自己的宗族。相对于周天子，诸侯国君的宗族被成为小宗。这些诸侯国君就是这些小宗的宗子，也就是族长。为了和整个姬姓大宗相区分，每个诸侯国君所在的小宗，又有了自己的名称，这个名称就是氏。同样的，在诸侯国内，国君之位也只能由其嫡长子来继承，其他的儿子受封而为卿大夫。这些卿大夫也有自己的封地，在各自封地内，他们也都是最高的统治者。而他们在自己的封地内也可以建立属于自己的宗族，他们的宗族相对于国君的宗族又被称为小宗。为了和国君的宗族相区分，他们的宗族也需要有一个属于自己的名称。比如鲁国的季孙氏、叔孙氏和孟孙氏等等。至于卿大夫之位，也由其嫡长子来继承。其他的儿子就成为了士人。士人也有自己的小宗族，他们的小宗族也需要有一个属于自己的名称。比如由孟孙氏分化出来的南宫。

作为姬姓是一个整体，他们全体构成了姬姓宗族，由周天子来代表，被称为大宗。在这个大宗之下，各诸侯国国君的小宗是其组成单元。而在诸侯国内，诸侯国君代表整个诸侯国内的姬姓行使宗族权力。诸侯国内的姬姓宗族由各卿大夫的宗族来组成。就这样，形成了层层分封的宗法体系。

不仅是在姬姓之中是如此，在其异姓也是如此。比如姜姓的齐国之内，国君是全体姜姓的大宗，在国君之下，又有卿大夫们的宗族。在妫姓的陈国，国君是全体妫姓的大宗，在国君之下，也有卿大夫的宗族。

异姓的宗族，比如姜姓和姬姓宗族之间是可以通婚的，而姬姓宗族之间是不能通婚的。比如鲁国和卫国两国国君就不能相互通婚。至于氏，则起到了区分贵贱的作用。比如一个被称为季平子的贵族，由其季，就知道他是属于卿大夫之家的。在平时，贵族男子们不用报自己的姓，姓和名一般不连在一起说，比如周公姓姬，名旦。但周公并不被称为姬旦。

宗法分封体系，只通行与贵族之中。在平民，则是没有姓也没有氏，他们只有名。我们可以看到春秋时期偶然提及到一些平民，都是没有姓氏的。

但是到了春秋时期，宗法分封体系开始崩溃。层层分封的宗法贵族制度被打破，大量的贵族下降而为士人，最终成为了普通的平民。而与此同时，平民之中的优秀分子也开始上升。

到了战国时期，各国的改革都以打击宗法贵族为目标。除了一些和国君血缘关系非常近的人之外，绝大多数原来的宗法贵族都下降成为了普通的士人。换句话说，除了那七个国家的国君和极少数的如同平原君、信陵君等人之外，其他的人身份都是相同的，用不着再区分了。姓氏就混为一谈了。到了战国，人们就已经不再怎么区分姓和氏。大家都直接把原来的氏当成了自己的姓，作为名前面的前缀。

与此同时，政府为了加强对百姓的控制，开始了户籍登记制度。所有的百姓都成了国家管理之下的编户齐民。为了管理的方便，百姓们不能仅有名。比如，你叫小伟，他也叫小伟，怎么区分呢？就这样，平民们也需要有一个名前面的前缀了，平民也有了姓。所以，我们看到战国时期的人们，几乎每个人都是有名有姓的。

中国人姓氏前置是一个贯穿中国发展史的长期过程所形成的特定形式，也和中国的文字语言体系有很大的关系，汉语言的表达形式决定我们可以将姓放在前面，概括一个人血统的属性。

西方与语言文字发音比较长，而且古西方国家的姓氏形成的过程中，传承久远的家族姓氏都会非常长，姓在前不利于个体称呼，所以才会姓在后的状态，这是西方国家文化体系的共性，中国周边国家收到中国文化的影响，姓氏体系不遵从这一习惯，这也是强势文化对于弱势文化的扭曲。

中国姓起源于母系氏族社会，用一区分氏族关系，到了父系氏族社会之后，出现了氏，起到标志血缘的目的，故有以女子为传承中心的宗族称姓，以男子为传承中心的宗族称氏的说法，随着中国社会体系的完善，在新的国家体系中，氏有了更多意义，就是表明自己的职位身份，有以封地为氏，有以居住地为氏，有以官职为氏，比如公孙、司空等姓氏都是官职和身份演变过来的。

古人互相称呼的时候将表明对方血统、官职的称呼放在前面，以表示对对方的尊敬。秦汉交替的时候，巨大的社会变革导致上下层阶级重新洗牌，姓氏观念发生了巨大的转变，就有的体系被打破，姓氏开始混为一谈。秦汉以后，民族观念形成，家族观念也得到了长足的发展，所以人们对于姓氏的重视程度增加，以姓氏来表明自己的家族传承变成一件非常重要的事情，稳定的姓氏体系开始形成。

中国文字发音较短，姓在前更加简单直观，也符合我们的语言表达习惯，西方国家的姓氏实在是太长了，贵族的姓氏尤其长，如果姓在前，会对双方交流产生几大的困扰，反而是名在前更加方便一些，有些时候就可以直接说名字，在重要的场合再说姓氏，并没有什么西方人重视个人，东方人重视祖先的区别。

实在想不出和楚能钩上什么关系。查了一下，居然也没搜索到任何资料。但实际上就是这样。先秦的姓在后面，例如孔子根本上就是姓子。但秦初我们知道刘邦一家已经全姓刘，虽然是刘一、刘二、刘三……，但姓已在前面。再如项羽，其家族中的所有人都已经是项什么的了。但扶苏还是扶苏，胡亥还是胡亥，赢政还是赢政。君王居然看不出姓。那即是秦朝时候，姓氏混乱，或者是过渡期。刘邦统一天下后，为方便入册登记，姓名从此规范化，姓在前面。也能更方便的显示家族姓、家族来源。现在西方人的姓在后面的后面的后面，实际上已经很复杂的，追踪索源很困难，身份证也太长，我们的老祖宗则发明出万世不变的方便姓名。