古代将军回朝流程？

古代将军回朝的流程，首先需上奏折询问皇帝并获得许可，随后率军回京但不得携带大军，抵达京师后，需再次通报皇帝并觐见，觐见流程包括穿越太极宫，出北门直赴大明宫，经过丹凤门（若官阶较低则需绕过含元殿走偏门），路过宣政殿，最终在紫宸殿门口等待皇帝传召。

古时，凯旋与献俘的仪式被称为“献捷献俘之礼”或“献捷献俘仪”，这一名称自上古至明清一直沿用，不包含少数民族政权特有的名称，如金代的“牵羊之礼”，凯旋、献俘之礼分为三种情况：一是大军凯旋献俘；二是报捷，即大军未回朝但向朝廷奏报捷报；三是敌方举国投降等情况。

在举行凯旋、献俘之前，需先祭祀太庙和太社，太庙是供奉和祭祀帝王家族祖先的地方，而太社则是祭祀天地的场所，象征着对天地护佑的感谢与祈求。

《小盂鼎》上的铭文记载了西周时期的一次献捷献俘活动，包括俘虏、战利品以及割取敌人的左耳（馘）作为计功邀赏的凭证，宋代的大军凯旋后，需先行一献之礼，派官员以酒肉脯告祭天地、宗庙、社稷、山川等，然后将被俘敌方首脑以白练捆缚带到太庙、太社行告礼。

在宣德门举行的具体仪式中，皇帝在门楼前楹当中的帐幄中设座，文武百官及献俘将校分左右两班站立，待文武百官到齐后，由侍臣宣布“引献俘”，将校将俘虏带到献俘位，侍臣宣读战胜敌军的“露布”（捷报），刑部尚书奏告处理俘虏的请求，若皇帝下令处以极刑，则由大理寺卿带往法场；若下令开释，则侍臣传旨释放并宣布三呼万岁。

还有“宣捷”的礼仪，即军队在前方作战获得胜利但尚未班师回朝时，派人向朝廷报告战胜的消息，明、清两代与宋制相似，均在午门楼举行献俘仪式。

受降仪式与献俘仪式大致相同，降王率降众穿戴本国衣冠俯伏而拜，口称万岁，皇帝下旨赦罪并赐予冠服袍带后，降王等更换所赐衣物再行拜礼，清代受降仪中，降王对皇帝行三跪九拜礼，皇帝赐筵宴，大将军在前方受降需报请皇帝批准并露布中外周知。

古代将军回朝与凯旋献俘的仪式不仅是对胜利的庆祝，更是对天地与祖先的敬畏与感恩，这些仪式在历史长河中得以传承并不断演变，成为中华文化中不可或缺的一部分。