天乩之白蛇传说白夭夭脱离妖族是哪集？

在45集的时候才认出和见到白夭夭，妖帝斩荒为报温养元神之恩，寻白夭夭百年，初期却认错了人，把小青错认是恩人。痴情妖帝，无情无义多好，却偏偏迷上了白夭夭的“情”若是没有遇见白夭夭，他可以一生逍遥傲世天下，即便做不了三界之主，依然是人神敬畏的妖帝。

最后妖帝结局为爱甘愿舍下三界**，只愿小白从今往后再不用受他人眼色，小青为爱以命抵命，自毁灵珠，只为破除法海的破军命格，法海遁入空门，青灯古佛，孤独终老，只盼与小青来世相伴。

小白等待千年，历尽艰辛，为爱脱离妖族，闯过红莲业火，只为与紫宣相守，最后却自散仙力沉入西湖，独自守着这断桥之约，紫宣受千年轮回之苦，为小白身受魔魇之痛十八年，换来一头白发，身死道消，魂飞魄散，归于天地。

这个问题····我居然没有注意到。。。。

看原文，悟空被压五行山下是王莽新朝时期。往前推一段时间，大约就是汉朝前后。当时悟空看到的景象是这样描写的：

只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。
猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”

唐太宗死的时候，就是唐朝年间，看到的景象如下：

忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。
行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽，但见：飘飘万迭彩霞堆，隐隐千条红雾现。耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦迭鸳鸯片。门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红电。楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。左边猛烈摆牛头，右下峥嵘罗马面。接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。唤作阴司总会门，下方阎老森罗殿。

我们神奇的发现，悟空看到的是幽冥界，而唐太宗看到的是幽冥地府鬼门关，由汉到唐，其中过了五百年，难道地府改革了？

这种情况的出现，有两种原因。

第一，吴承恩在著书过程中，出现了笔误。

这种情况很常见，这么长篇幅的小说，在写作过程中肯定会出现前后不一致的情况，而且这种不一致并没有影响到什么，对读者阅读不会形成障碍。

第二，五百年来，地府真的改革了。

如果真的是这种情况，有一个切入点，就是地藏王。

地藏王一句地狱不空，誓不成佛，无限的提高了自己的逼格，宗教形象光辉伟大。他在地府，相当于一个高层管理人员，称作“幽冥教主”，也不是正儿八经属于阴司编制的，他做不了地府的主，好像只有参与权。

五百年前悟空大闹地府，地藏王就很离奇的没有出现，在悟空改了生死簿，离开地府之后，十殿阎王才去找了地藏王。原著是这样写的：

一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天。

翠云宫应该就是地藏王在地府的办公室，十殿阎王到翠云宫拜会地藏王，商量之后，决定到玉帝面前告状。去告状的是十殿阎王之一秦广王。

“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”

赍奉两个意思1、供应;奉送。2、携带。也就是说地藏王写了奏折，叫秦广王拿着到天庭拜见玉帝。这份奏折把悟空喷了一个狗血淋头，然后求玉帝发兵，收降孙悟空。

地藏菩萨是等觉菩萨，也就是即将成佛的菩萨，按照等级来说，地藏怎么能够越过如来，直接上表玉帝呢？如果他是编制内人员，为什么不直接面见玉帝，而是叫秦广王去呢？

五百年后，真假美猴王事件，悟空又大闹地府，这一次来了两个猴子，情况比五百年前还要严重，地藏菩萨却第一时间在第一现场，还叫谛听分辨真假。

地藏早已S悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

两个一齐嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”

那十殿阴君送出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。

这一次地藏明确的提出指导意见，去佛祖那里辨真假。

地藏这一句话简直厉害了，首先给悟空指明方向，明着给地府排除了眼前危难，暗里又无限的拔高了佛祖地位。

来看地藏在两次事件中的表现，第一次从头至尾都没有露脸，第二次却一直在现场，表现出老大风范。

这也有两种情况：

第一、悟空闹地府和真假美猴王事件就是佛祖导演的一场好戏。

悟空闹地府，是为了引起天庭注意，为后来悟空闹天宫做铺垫，悟空闹天宫，唯一的受益人是如来，如来降了悟空，在天上开了一场“安天大会”，安天大会这个名字也是如来自己取的，可以说这是如来的表彰会。

真假美猴王，则是为了彰显如来地位，天上地下，没有人认得六耳猕猴，没有人看得出真假，没有人敢说出真假，只有如来敢，只有如来看得出，只有如来知道是六耳猕猴，如来是一个多么牛逼的存在！

这两次事件的性质不同，第一次，纯粹是悟空闹事，所以地藏不出现，提前知道是打架砸场子，地藏又不傻，出去做什么？第二次，就是要找一个借口扯出如来，危险系数比较低，所以地藏必须在现场也一直在现场。

第二、佛教发展壮大，取得了阴司的管理权。

安天大会奠定了如来的地位，从而地藏王在地府也水涨船高，不像开始只在办公室办公，挂着管理层的空衔，没有什么号召力。

而佛教一直积极扩张，取经计划就是佛教东进的表现，

问题又转回来了，为什么取经呢？因为唐太宗死了一次，游了一次地府，所以开始大搞封建迷信，寻有缘人去西天取经。

而且唐太宗游地府这一趟，地府获得一大笔收入。唐太宗被冤魂所缠，借的钱才摆脱的，所以这些钱也得还回去，多少钱？金银一库。

尽都是六十四处烟尘的叛贼，七十二处草寇的魂灵，挡住了朕之来路。幸亏崔判官作保，借得河南相老儿的金银一库，买转鬼魂，方得前行。崔判官教朕回阳世，千万作一场水陆大会，超度那无主的孤魂。

地府这一次的收入是很可观的，从而对佛教的管理也会更加心服口服。

所以，地府出现过改革，应该就是悟空被压五行山下前后的事情，是佛教将从前普普通通的幽冥界，改成唐太宗眼里声势浩大的幽冥地府鬼门关！

---------------丸--------------

文：祁门小谢

这个问题确实有点意思，孙悟空看到城门口挂的是“幽冥界”的铁牌子，李世民看见的却是挂着“幽冥地府鬼门关”牌子的城门，500年的时间，幽冥界到底发生了什么呢？

孙悟空划掉了生死薄，导致地府大乱，幽冥界地位下降了？

或者两人看见的根本不是同一个城门？

其中的谜团，今天我来说道说道，正闲着也是闲着，男人偶尔也很八卦的。

孙悟空下地府

我们通常称孙悟空为猴哥，别问我为什么。

大家舞枪弄棍的时候都不分年纪，谁还没个年少不懂事，拿着棍子欺负鸡鸭的时候？孙悟空被如来揍，我们被父母揍，性质都差不多，大哥别说二哥，所以我们就跟孙悟空称兄道弟了。

孙悟空跟菩提祖师学长生之术，那么长生之术是啥呢？

入道修炼圆满便是长生，法诀就是保持精气神不失，最后结成内丹，五行（五脏）相生，最后上天入地，成仙为佛，最重要是一定要逆行**，一般人我不告诉他。

你看欧阳锋逆行《九阴真经》也成功了，最后成为天下第一人，武学跟道学也有相通之处。

《西游记》载：“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

这都是玄学，咱不需要知道太多，你只要知道孙悟空入道修炼便是开启长生之门就行了。猴哥学的七十二变，是对付“三灾”的本事，外加一个逃命的筋斗云，不用说，猴哥修道压根儿就没到圆满境界，比起天庭元帅猪八戒的手下干将王灵官都有所不如，更别提那比肩三清这些大神。

没到圆满境界，小鬼就上门了，勾了孙悟空魂灵就走，原来记录天地灵物的簿子上，写着孙悟空的阳寿已尽，“悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”

孙悟空本事不大，但脾气很大，看到“幽冥界”的牌子，知道这是“幽冥界乃阎王所居”的地方，一下凶性大发，打死了鬼差，拿着棍子就冲进了城里，要找阎王论理。

说到这儿，有必要介绍下《西游记》里的幽冥界。

幽冥界

有幽冥界，当然就得有话事人，老大叫幽冥教主，还有个很响亮的名号叫地藏王菩萨。

很早以前有个母亲，不敬佛，不理会因果佛理，造孽杀生，鄙视僧众，最后堕入无间地狱，受百般酷刑。他的儿子婆罗门女很孝顺，就自己进入地狱，愿替母亲受过赎罪。由母而及天下有罪之人，发下宏愿，永镇地狱，“地狱不空，誓不成佛”。

地狱也称幽冥，婆罗门女便是地藏王菩萨，《西游记》中的幽冥教主，居住在翠云宫。

幽冥界便可以划分为翠云宫、十殿、背阴山、十八层地狱、金、银、奈河桥三桥、血盆界、枉死城、六道轮回超生门。

有个很有趣的地方，那就是幽冥界是玉帝的管辖范围，属于道教的地盘，大哥却是佛家的地藏王菩萨，直接听玉帝的领导而不是如来。

孙悟空大闹地府，其实大闹就是孙悟空划掉了生死薄上猴子们的来历而已，连地藏王菩萨的面都没见到。

猴哥这时没名气，地府也没人认识他，十殿阎罗客客气气地接送，转身就上禀给了地藏王菩萨，地藏王菩萨菩萨就上表把这事告诉了玉帝。

不是惧怕孙悟空的什么神通广大，而是按照程序来，他们的职责是管理幽冥界，并不是捉妖拿怪，所以客客气气送走孙悟空，至于后事自然由玉帝看着办，他们一点儿不操心。

关键点来了！

一般来说，勾拿魂魄是牛头马面或黑白无常的工作，但带走孙悟空的却是两个连名都不知道的鬼差，甚至这事连十殿阎罗都不清楚，显然地府的工作非常程序化，严格按照生死薄的名单来，拉到十殿后审一审，阎罗签个字完事，该去轮回的去轮回，该受罪的就呆在十八层地狱。

可以明确一点，孙悟空真的没一点身份和地位，甚至还不如人间帝王李世民的待遇，所以被两个鬼差随便拉到幽冥界，也就是说，孙悟空见到的城门根本与李世民见到的不同。

李世民游地府

李世民为什么跑到地府去了呢？合该他走霉运。

泾河龙王私自改了下雨量被判斩刑，由李世民的大臣魏征处斩，泾河龙王就向李世民求情，大家都不容易，毕竟大唐的风调雨顺他是有功劳的。李世民答应了，拉着魏征下棋，只要过了时辰就没事了，哪知道魏征途中打了个瞌睡，梦中斩龙，这下李世民不就失信于龙了吗？

龙王很生气！

泾河龙王就把李世民告到地府，第一殿秦广大王即差鬼差要拉李世民到地府三曹对案。

本来李世民这一去，就回不来了，但有熟人好办事。

魏征有个好友叫崔珏，执掌地府生死簿，所以魏征就把这事托付给了好友，并写了封书信。

李世民刚一到地府，崔珏早在那儿等着呢，亲自迎接，这地位显然不是孙悟空能够比拟的，李世民赶紧把书信交给了崔珏，这性命能不能保全全看魏征面子够不够大。

显然李世民多虑了，崔珏说得很明白，与魏征的交情就是穿一条裤子的好哥们，“又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。”

有了地府第一阴司的照应，肯定不是走幽冥界的偏门，而是按照帝王的身份走的幽冥界正门——“幽冥地府鬼门关”，也便是阴司总会门，进门后便是森罗殿，这在《西游记》中已经说得明明白白。

唤作阴司总会门，下方阎老森罗殿。

结论

这么一对比，就明白了，幽冥界并非只有一道城门。

按照身份、地位、罪孽程度由不同的门进入，直达十殿前，再被送进相关的大殿，由不同的阎罗负责审问定罪或往生。

如果十殿阎罗会审那肯定是大事，比如孙悟空闹地府这事，这可是千年难遇的大事件，地府冷清了好多年，突然有只猴子出来蹦跶，十殿阎罗很意外，抱着看热闹的态度当了回路人甲乙。

特大的事情才会由阎君出面，阎君也就是地藏王菩萨。

比如孙悟空与六耳猕猴闹到地府时，地藏王菩萨终于露面了，叫谛听辨别真假。谛听一伏地，神仙、妖精、鬼怪、走兽、飞禽，灵物全都无所遁形，所以假悟空也就曝光了。

但是谛听不敢说，他倒是不怕六耳猕猴，而是知道了孙悟空的用意——向如来要官，这要把真相拆穿了，两个孙悟空闹起来，这地府还真要动乱一下，要是让地狱的恶鬼跑出去那还得了，所以才暗示地藏王菩萨“佛法无边”，于是孙悟空就被地藏王菩萨打发去如来的大雷音寺去了，爱怎么闹怎么闹。

为什么可以肯定幽冥界有多道城门呢，当打发走孙悟空，地藏王菩萨回翠云宫时吩咐鬼使闭了幽冥关隘，显然不会只有一道城门，不然就会直说关闭幽冥地府鬼门关完事了。

因此可以说孙悟空看到挂“幽冥界”铁牌子的城门与李世民看到挂着“幽冥地府鬼门关”牌子的城门，并非是同一个城门，而是到达地府十殿不同的门户，倒不是因为孙悟空闹地府的时间导致地府改革，事实上500年前后地府一直属于玉帝的管制范围，当家的还是地藏王菩萨。

（图片均来自网络）

幽冥界是三界之一，可与天界分庭抗礼，但是，随着时间的推移，逐渐沦落，阎罗王甚至没有资格进入凌霄宝殿，这其中悠悠岁月，发生了太多变故。

一、洪荒争霸

不知从何时起，不知从何处来，此处，没有时间，没有空间，甚至没有变化，称为混沌，无人知其边界。

看不见，摸不着，可是混沌一直在演化，出现了先天混沌诸神，诸神崛起，争夺资源，混战开始，最终，盘古大神胜出，混沌生机灭绝，盘古大神也因受伤严重，沉沉睡去，再醒时，混沌再次归于永寂，而盘古大神也失去了所有记忆，拿起巨斧，随手一划，混沌分开，天地初成。

盘古大神本就受伤严重，此时耗尽生机，轰然倒塌，经历无数年演化，以他之躯干，形成了一片大陆，称为“洪荒”，又经历数个纪元，洪荒大陆之上，开始出现生命，这便是原始诸神和诸圣：有妖族、有神族、有仙族、有巫族。

万族共生，再次出现了当年混沌之中所发生之事，为了修炼，为了长生，为了成圣，各大种族开始征战，相互攻伐。在这期间，各大种族相互联合，只为称尊，占据更多资源，妄图突破洪荒，神游混沌，达到不朽之身。

更有种族强大者，威压万族，立天庭，统领四方，占据最好的资源，然而，诸多之族，皆是洪荒而生，岂愿甘居之下？虽有天庭，却也是暗流涌动，谋划重重。

妖族天庭，巫族天庭，此起彼伏，各种创设，又各种消亡，一次又一次地战争，不断开启，任谁也无法真正统领整个洪荒，互有胜负，无法彻底消灭对方。

安分一段时间，等到实力成长，大战便会再次开启，随着时间的推移，各大种族的力量也在不断增强，最后，他们将洪荒打得支离破碎，分崩离析，日月星辰开始形成，三界的雏形慢慢开启。

然而，此时，其实只有两界，天界和凡界，虽分两界，却没有什么不同，凡与神混居，有人愿意居住天界，有人愿意居住凡界，巫族天庭便立在凡间。

征战依旧不断，死伤无数。

随着征伐不断，那些死去的，却没有去处，无论是凡界，还是天界，诸天之内，阴气重重，怨气冲天，几乎影响了天凡两界的正常运转，即便大日当空，也能听到莫名的嚎叫之声和凄厉的哭声，日子久了，不要说没有修炼的凡族，即便是强大神族、妖族等等，都受到了影响。

圣人虽出现，可以强大之力，让这些本已死去的生灵，彻底烟消云散，并且，有圣人如此做了，但是，却牵连了大因果，天地降下大劫，身为圣人，也要应劫而道消。

有强大的生灵，坐在时间的长河之畔，逆流时光，看到当年混沌之中的惨烈情状，充满了恐惧，十分担心，将来若有一日，洪荒大陆之诸神，会不会回到混沌当年的状态，最终，诸神黄昏，唯有盘古大神一人存活，然后天凡两界崩塌？

紧跟着，女娲抟土造人，人族出现，作为天凡两界之最为弱小生灵，人族面临着各种苦难，生存困难，伏羲以圣人之躯，化为人族，成为第一代人王，向人族传播知识和道理，守护人族，人族得以艰难繁衍。

然而，诸多生灵，死后无归处，或啼哭，或影响天凡两界之运转，诸神不堪其扰，然而，毫无办法，前有圣人干预，被天地劫难直接轰杀，任其修为独步天凡两界，却也不敢肆意干涉死去之生灵，恐惧因果。

女娲身为大地之母，伏羲身为人王，只能尽力守护人族，不受死去之生灵的干扰，创设九州，成为一片净土，奈何，诸天万界，依旧如此。

此时，后土出现，不愿众生死去，却无安身处，便以大修为，借自己之躯体，开创地界，创六道轮回，史称“幽冥界”，自此后，天地人三界确立，运转不停，生生不息，得以完满。

因此功德，后土成圣！

天地人三界，那是平等的三界，周转不停，运转不息，没有谁统领谁，为了正常运转，人界有人王，幽冥界有后土主持，而天界则草创了天庭，但是，由于诸神都心高气傲，虽然规则初立，却没有规矩，没有方圆，没有明确范围，因此，人界可前往幽冥，地界也可前往天界，天界许多神族，也喜欢住在人界。

正因为这种混杂居住的原因，导致时有争斗发生，人族五帝之一的颛顼下旨，绝天地通，彻底隔绝了天地人三界之间的往来，由于地界和天界并没有共主出现，人王便是三界至尊，因此，三界必须遵从。

自此，天地人三界，少有来往。

二、算计人族，毁幽冥界

天地之间，自有因果，先天诸神混战，万族攻伐，造成生灵涂炭，任谁都不能例外，必须应劫，然而，随着诸圣离开，前往混沌，寻找躲避劫难之所，天地人三界只有三位圣人留下：元始、通天和老君。

决定封神，完善周天，圆满天庭。

然而，人界随着禹王离开，其后并无杰出人王，一直到了帝辛时代，人王留在人间的铁则不在，颛顼下的旨意影响力降低，万族重新回到人界，要在人界进行一场封神大战。

人族向来弱小，却有历代人王，以一己之力，对抗天地两界，这让拥有通天修为万族早已不满，趁着最佳时机，共下人界，决定来一场洗牌，削弱人界。

这一战，打得三界无光，人界衰亡，到处都有流离失所者，封神成功，人族强者，也被控制，上了封神榜，从此以后，天庭创设，人界削弱，人王不再，只能称天子，人界再无对抗天地两界的力量，而人族强者，被封神榜控制，也是无能为力。

然而，天庭并不满足，竟然趁着后土不在，攻打六道轮回，地界虽然有幽冥大帝，却也无力对抗，他们本来只是维持三界之轮回秩序，被攻伐，还要勉力维持，最终，两头都顾不上，六道轮回崩塌，要湮灭在虚空之中。

若是六道轮回彻底消失，将来，天地人三界将再现初始局面，引发天地哀怨，远在混沌之中的后土感知，匆匆而回，无奈之下，只得以自身全部修为修补六道，从此，后土陨落。

封神一战，地界和人界衰弱，天庭确定了自身的地位，统领三界，莫敢不从。并且，天庭模仿封神榜，创设生死簿，三界生灵，尽入此生死簿，神仙也不能例外，皆有寿元。

神仙之流，求得是天地同寿，求得是不朽之身，诸多神仙虽然表面臣服，但是，心有不忿者甚多，而且，更有散仙，不在天庭管辖范围，于是，天庭集合诸神，前往混沌之中，夺取了蟠桃树，建了蟠桃园，渐渐地，蟠桃园种满了桃树，以此来控制那些想要求长生的神仙。

唯有少量之人，比如地仙之祖镇元子有自己的人参果树，可不看别人的脸色。

然而，封神虽然完毕，可是，太上老君依旧感到三界运转不畅，正是天庭太过放肆，进攻地界，坏六道轮回，导致后土陨落，引发圣人不满，圣人有天地心印记，引发了天地劫难。

预兆出现，太上老君不忍心三界生灵再现劫难，于是，以一缕化身进入人间，名叫老子，西出函谷关，化，胡，为佛，希望以此立教（化，胡为坲在《西游记》原著里，老君亲口对观音说的。），来感化人界，为三界增添一份生机，化解这一场劫难。

这个新的力量，发展的十分迅速，很快便成为一方霸主级别，建了灵山，但是，太上老君发现，三界之中的危机并未结束，而问题，就出现在灵山之上，但是，透过岁月的长河，却看不清未来。

无奈之下，太上老君只好另作其他布置，借用女娲当年补天所留下的五彩石，雕琢一番，符合周天之数，放在了花果山之上，并且，在花果山一旁，打造了一处洞天福地“水帘洞”，以自己的一缕化身，常年驻扎，为得便是吸收日月之精华，去孕育五彩石生出灵智。

当孙悟空出生之后，他又化身为菩提老祖，传授了孙悟空一身的本领，安排好一切，便安静地看着时态发展，终于，孙悟空的爆裂脾气，还是没有忍住，大闹了天宫，这也是给天庭一个警告，若不行善事，终有一天，三界会出现可怕的生灵，如掀翻凡间的朝廷一样，掀翻天庭。

不过，在最后关头，太上老君还是将孙悟空给救了，放到了八卦炉之中，八卦炉可炼化万物，却没有炼化孙悟空，反而将孙悟空偷吃的丹药，帮助孙悟空炼成了修为，无人可以压制，这都是太上老君放的水。

最终，玉帝下旨，让如来救驾，最后将孙悟空压在了五指山下五百年，此后，开始了取经。

这些，都是太上老君亲自策划的，按照自己的推算，灵山建立，地藏进入冥界，三界之劫难本该消除，最终发现都失败了，他想要知道，灵山究竟发生了何事，于是便造了孙悟空。

三、冥界再次改变

孙悟空大闹天宫之前，先是大闹了地府，地藏只是看着，没有出手，阎罗王上天庭告状，却是进不了凌霄宝殿，曾经的妖族之上古大族龙族，也只是沦为坐骑，甚至，有时还是食物。

孙悟空随后护送唐三藏前去取经，路途之中，经历许多磨难，到了灵山，身为如来**，却敢给孙悟空假的经书，这岂不是怪哉，幸而燃灯出手，再取得真经。

经历了东汉末年和南北朝时代，人族生灵死亡颇多，一时之间，经历了孙悟空摧毁的地府，运转实在困难，六道轮回都有不稳固的现象，若是地府出了问题，那么整个三界都要被影响，地府的六道才是三界运转的核心。

可是，地藏依旧看着。

然而，这其中便隐藏了诸多变故，无论是猪八戒、小白龙，还是沙僧，当年他们在天庭所犯之罪，不过小事，何故贬谪人界，还要受到各种重刑呢？甚至，小白龙更是以不孝之罪，定了**。

其实，这些都不过是天庭的暗桩而已，他们需要知道，灵山究竟发生了什么，因此，才策划了一次取经，让这几个人都进了灵山。

这次任务完成之后，表面上虽然被册封，但其实是，被困在了灵山，很快，孙悟空便明白了真相，原来，灵山诸人，都遭遇了劫难，当年的孔雀吞噬如来之时，早已发生了变故。

除了燃灯古佛和观音是真的以外，所有人都是妖族，甚至冥界的地藏也是如此，原来，如来当年修炼之时，剥离了自己的恶念，而这个恶念，却不在三界之中，无法控制，最终，趁着孔雀吞噬如来时，偷袭了如来，占据了灵山，其后，便将灵山之人换了一遍。

唯有燃灯、观音经常出入三十六重天，不敢动这二人。

而唐僧，其实就是如来的转身，一直不能回到灵山，为了阻止唐僧回到灵山，恶念化成的如来，甚至传下一个说法，吃了唐僧肉，便可永生不死。这个说法，虽然是真的，因为那是如来的转身，但是，却是为了阻止如来回到灵山。

但是，由于孙悟空的存在，天庭的帮忙，最终，唐僧还是回到了灵山。

这些年，冥界一直在变，原因就是假的地藏在捣乱，希望不着痕迹地扰乱冥界，导致六道不稳，如此，吸引天庭的注意力。当然，他们还有另外一个目的，那就是找寻如来的转身。

这是第十次，前九次都被他们找到，杀了，如果再次找到如来的转身，那么，如来将永远都不可能回到灵山，而灵山将彻底被恶念所控制，将来，一步一步，甚至可以掌管三界。

唐僧五人虽被囚禁，但是，孙悟空还是五彩灵石的记忆觉醒，以曾经人王使用过的金箍棒，拼死将灵山的消息传递了出去，让自己的师父太上老君知道。

一切真相大白，太上老君果断出手，将这一场灾祸消弭于无形，还了灵山本来面目，而唐僧消失，真正的如来出现。但是，孙悟空拼尽了生机，才传递出去消息，直接消散。

最终，因为三界生灵感念孙悟空之恩，燃灯燃烧自己，给了飘零在混沌之中的孙悟空一个通道，孙悟空归来，接替了燃灯的位置。

青衣客最后有话说

天地人三界，最初都是平等存在的，但是，由于封神之后，天庭掌握的力量越来越庞大，又刻意虚弱了人界和幽冥界的力量，从此，人界和幽冥界沦为臣子。不过，最终都在秩序内运转，三界没有再起大的干戈，万族之间，相互共存。