实武荡魔大帝的坐骑才喊玄武，拜错可是反效果

　　实武荡魔大帝的坐骑才喊玄武。龟蛇是坐骑玄武的形象。

　　不该把实武大帝喊成“玄武”或“玄武大帝”。

　　如人骑牲口。

　　没有谁会把那人喊成“牲口大人”，“牲口”。

　　把人喊成如许，此人当然会放粗牲“咬”辱人者。

　　并且以后会赐顾帮衬粗生。

　　南宋被蒙元消亡的助因，

　　被奸诈之徒哄骗，

　　把实武大帝的坐骑 龟蛇形象的玄武 当做实武大帝来祭奠。

　　不管实武荡魔大帝的本体是什么，都不应如许祭奠。

　　四象，青龙 白虎 墨雀 玄武，皆非大帝、天帝、天尊、尊神。

　　实武大帝帮蒙元，并非因为蒙元多好。

　　昆仑神做为山神，在明朝许仲琳《封神演义》里面没有出场的时机。住在昆仑山的仙人管着所谓的“昆仑神”（昆仑山神快被奸诈的蛮夷代表昆仑仙人了）。拜错仍是反效果。

　　类似的还有西躲魔教，广义萨满妖教，东南亚尸油牌假释教，日本神道鬼魅教，撒旦教，邪教，狼教 等奸诈伪善之教。

　　2000年前 中国 汉民族人 孔子 有子 说过那几句话：

　　子曰：“巧舌令色，鲜仁矣。”

　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友曲，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

　　孔子说：“有益的伴侣有三种，有害的伴侣有三种。与耿直的人交伴侣，与诚信（谅，诚信）的人交伴侣，与常识博识的人交伴侣，是有益的。与 谄媚巴结 擅长走邪道 的人交伴侣，与外表阿谀而背后离间人的人交伴侣，与擅长花言巧语的人交伴侣，是有害的。”

　　有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远羞耻也。因不失其亲，亦可宗也。”

　　孔子的门生有若说：“讲信誉要契合道义，（契合道义原则的）话才气实行。恭敬之心合于礼仪，就能够制止遭受羞耻。所依靠的都是可靠的人，也就值得尊崇了。”